Introducción economica integral

trabajo de sociedad y etica
INSTITUTO POLITECNICO NACIONAL

UNIDAD PROFECCIONAL INTERDICIPLINARIA DE INGENIERIA Y CIENCIAS SOCIALES ADMINISTRATIVAS

MATERIA: Sociedad y Ética Profesional

PROFESOR: Aquiahuatl Torres Eleuterio

SECUENCIA: 4AM2
Segundo Departamental

INTEGRANTE:
Salvador Segura Gavia

INDICE
INTRODUCCION
EL HOMBRE EN AMERICA
FILOSOFÍA DE LA SOCIEDADMEXICANA
RELIGION Y CULTURA EN AMERICA
Árido América y mezo América

LOS PUEBLOS O ETNIAS PREHISPÁNICOS
* Cultura Olmeca
* Cultura Maya
* Cultura Azteca

MODOS DE PRODUCCIÓN EN MÉXICO
* Base económica y superestructura

MODOS DE PRODUCCIÓN ASIÁTICO
* Base económica y superestructura

MODOS DE PRODUCCIÓN ESCLAVISTA EN MÉXICO
* Base económica y superestructuraMODOS DE PRODUCCIÓN FEUDAL EN MÉXICO
* Base económica y superestructura

MODOS DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA EN MÉXICO
* Base económica y superestructura

EL SOCIALISMO Y MÉXICO
* Vigencia del marxismo-lenismo en el mundo y en México.

CONCLUCIONES
ANEXOS
INTRODUCCIÓN
En la actualidad hay muchas teorías del origen del hombre, como es que vivía, cuáles eran sus grupossociales, etc.
En este trabajo daremos una reseña y la relevancia que a tenido el hombre, y también hablaremos de lo que ha sido en América latina, las raíces de este, como fue trascendiendo en México, hasta llegar a las culturas que conocemos ahora.
Daremos un recorrido hacia los distintos modelos de producción esclavista, feudal etc que dictaron en México con gran relevancia, hasta llegar alpunto cumbre al que estamos ahora.

EL HOMBRE EN AMERICA
Marcelo Gauchat (1962) Hace consenso en lomo a que el hombre emigró de Asia a hace alrededor de doce a diecisiete mil años. Sin embargo, evidencias recientes, tanto arqueológicas, como de tipo genético y lingüístico, han llevado a los investigadores a pensar que el hombre migró a América hace más de treinta mil años.
Los hallazgos másespectaculares y controvertidos son los que han reportado un grupo de arqueólogos franceses, quienes excavando en la región de Pedra Fuclra en Brasil, creen haber encontrado evidencias de objetos trabajados por el hombre con una antigüedad de cuarenta y ocho mil años. Igualmente,
Datos genéticos indican que el genoma del hombre americano y el asiático tienen un ancestro común que puede ubicarse hacecerca de sesenta mil años.

Como dice marcelo Gauchant, “el hombre emigro de asia a los 17000 años, pero también como hace las referencias las evidencias arqueológicas y recientes, el hombre emigro ehace mas de 30000 años.
También con hallazgos se puede especular los que han reportado un grupo de arqueólogos franceses.
Con lo visto en clase, tiene mucha concordancia, ya que es la teoría másvieja del origen del hombre.
FILOSOFÍA DE LA SOCIEDAD MEXICANA Susana Cristina Fraga (2007) considera que la filosofía latinoamericana ha tenido un extraño camino. Se inició con una polémica sobre la esencia de lo humano y la relación que pudiera tener ésta con los indígenas del continente americano. Decidir si los indígenas nativos eran parte de la especie humana - y si deberían de ser tratadoscomo súbditos del rey de España - o si sólo eran una "subespecie", que no tenían por qué ser tratada como igual ni en tiempo de paz ni en tiempo de guerra.

Susana Fraga hace referencia a la filosofía latinoamericana como un extraño camino, con polémica sobre la esencia del ser humano y la relación que pudiera tener esta con los indígenas del continente americano.
RELIGION Y CULTURA EN AMERICAGARCÍA CHIANG, A.(1991) que el considera La pérdida del lugar central de la religión como elemento estructurados de la vida social parecía ser una constante en el mundo occidental. Sin embargo, en las últimas décadas hemos asistido a un retorno de lo religioso o mejor dicho a una recomposición de lo religioso como integrante esencial de fenómenos sociales y políticos. En la América Latina esa...