Introducción a la filosofía
Páginas: 39 (9610 palabras)
Publicado: 9 de abril de 2014
La sociedad contemporánea atraviesa una época de crisis y cambios profundos. En un contexto de esa índole, la asignatura de Introducción a la Filosofía, misma que a partir de elementos fundamentales de la cultura filosófica, ha de ofrecer a los y las estudiantes una perspectiva responsable del tiempo histórico e infundirles aliento para afrontar su complejidad con sentido analítico,crítico, reflexivo y comprometido con el mejoramiento de la condición humana.
Inspirados en la Misión, Visión, así como en los Objetivos Generales de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua , se hace necesario remarcar no lo que ha sido la filosofía, sino lo que es hoy, y el reto que afronta esta para dotar a los y las estudiantes de un horizonte intelectual a través del cualrecobrar el sentido de la realidad, haciéndoles vivir los más auténticos valores humanos y asumiendo una actitud humanista y transformadora, tanto en el ámbito profesional como del sociopolítico y cotidiano personal, de igual forma apropiarse de la necesidad de defender, conservar y preservar el medio ambiente.
El programa de la Asignatura Introducción a la Filosofía contiene: Tres unidadestemáticas:
1. La filosofía: origen, concepto, objeto y funciones, 2. El Conocimiento de la Realidad, 3. El Ser humano y la Sociedad.
Nuestra comprensión de la realidad
El hombre es un ser que no sólo conoce las cosas por separado sino que capta, también, sus mutuas relaciones. Por esta razón, el hombre busca un orden, un sistema,en el cual, cada cosa, cada ser tenga su propio lugar y su propia jerarquía; no se contenta con las piezas de este maravilloso rompecabezas que es el “mundo”, sino que lo quiere ordenado: Cosmos.
Toda la historia de la cultura no es otra cosa que el fruto de los esfuerzos realizados por el hombre para establecer el orden real del conjunto de seres que le rodean y su propio lugar dentro de eseconjunto.
Hallamos a lo largo de la historia varias formas bien definidas de enfrentarnos cognoscitivamente a la realidad; es decir, varias formas de ordenar y valorar todo lo que nos rodea. Hablamos de formas, posturas o actitudes y no de planos, porque resulta difícil, y tal vez imposible, establecer las fronteras que las separan, si no es comprendiéndolas como tipos de comprensión total enlos que predomina una determinada actividad síquica y una especial actitud vital, sin excluir la presencia de otras actividades y actitudes.
La sabiduría popular
El hombre se encuentra en medio de la naturaleza, rodeado de las cosas, como el animal. Pero, mientras este se somete a la naturaleza, incapaz de trascender al medio, el hombre aprende a distinguir objetos útiles e inútiles, y ausar los primeros para adaptarse, dominar o transformar el medio.
De este modo el hombre comienza a “contar con” las cosas según la interpretación común que se transmite de generación en generación. Esta es la relación más elemental del hombre con las cosas: contar con ellas. Contamos con que las piedras, las casas, los árboles no cambian de lugar por sí mismos; contamos con que a toda nochesigue un día; contamos con que la sal se disuelve en agua, etc. Este “contar con” habitual llega a formar inconscientemente un sistema de creencias, ya sea individual, grupal, nacional o generacional, que constituye una verdadera comprensión global y vital de la realidad.
El niño a medida que crece va asimilando el sistema vigente de creencias y saberes, que le son transmitidos por susmayores. Pero esto no sólo es natural en el niño; generaciones enteras, e incluso pueblos, aceptan y viven con las mismas creencias que sus antepasados. Sin embargo, hay momentos en que las creencias se vuelven problemáticas; surge la duda y el hombre tiene que pensar y buscar nuevas interpretaciones a los fenómenos.
Podemos denominar esta primera actitud como “saber popular”. Está construido a...
La sociedad contemporánea atraviesa una época de crisis y cambios profundos. En un contexto de esa índole, la asignatura de Introducción a la Filosofía, misma que a partir de elementos fundamentales de la cultura filosófica, ha de ofrecer a los y las estudiantes una perspectiva responsable del tiempo histórico e infundirles aliento para afrontar su complejidad con sentido analítico,crítico, reflexivo y comprometido con el mejoramiento de la condición humana.
Inspirados en la Misión, Visión, así como en los Objetivos Generales de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua , se hace necesario remarcar no lo que ha sido la filosofía, sino lo que es hoy, y el reto que afronta esta para dotar a los y las estudiantes de un horizonte intelectual a través del cualrecobrar el sentido de la realidad, haciéndoles vivir los más auténticos valores humanos y asumiendo una actitud humanista y transformadora, tanto en el ámbito profesional como del sociopolítico y cotidiano personal, de igual forma apropiarse de la necesidad de defender, conservar y preservar el medio ambiente.
El programa de la Asignatura Introducción a la Filosofía contiene: Tres unidadestemáticas:
1. La filosofía: origen, concepto, objeto y funciones, 2. El Conocimiento de la Realidad, 3. El Ser humano y la Sociedad.
Nuestra comprensión de la realidad
El hombre es un ser que no sólo conoce las cosas por separado sino que capta, también, sus mutuas relaciones. Por esta razón, el hombre busca un orden, un sistema,en el cual, cada cosa, cada ser tenga su propio lugar y su propia jerarquía; no se contenta con las piezas de este maravilloso rompecabezas que es el “mundo”, sino que lo quiere ordenado: Cosmos.
Toda la historia de la cultura no es otra cosa que el fruto de los esfuerzos realizados por el hombre para establecer el orden real del conjunto de seres que le rodean y su propio lugar dentro de eseconjunto.
Hallamos a lo largo de la historia varias formas bien definidas de enfrentarnos cognoscitivamente a la realidad; es decir, varias formas de ordenar y valorar todo lo que nos rodea. Hablamos de formas, posturas o actitudes y no de planos, porque resulta difícil, y tal vez imposible, establecer las fronteras que las separan, si no es comprendiéndolas como tipos de comprensión total enlos que predomina una determinada actividad síquica y una especial actitud vital, sin excluir la presencia de otras actividades y actitudes.
La sabiduría popular
El hombre se encuentra en medio de la naturaleza, rodeado de las cosas, como el animal. Pero, mientras este se somete a la naturaleza, incapaz de trascender al medio, el hombre aprende a distinguir objetos útiles e inútiles, y ausar los primeros para adaptarse, dominar o transformar el medio.
De este modo el hombre comienza a “contar con” las cosas según la interpretación común que se transmite de generación en generación. Esta es la relación más elemental del hombre con las cosas: contar con ellas. Contamos con que las piedras, las casas, los árboles no cambian de lugar por sí mismos; contamos con que a toda nochesigue un día; contamos con que la sal se disuelve en agua, etc. Este “contar con” habitual llega a formar inconscientemente un sistema de creencias, ya sea individual, grupal, nacional o generacional, que constituye una verdadera comprensión global y vital de la realidad.
El niño a medida que crece va asimilando el sistema vigente de creencias y saberes, que le son transmitidos por susmayores. Pero esto no sólo es natural en el niño; generaciones enteras, e incluso pueblos, aceptan y viven con las mismas creencias que sus antepasados. Sin embargo, hay momentos en que las creencias se vuelven problemáticas; surge la duda y el hombre tiene que pensar y buscar nuevas interpretaciones a los fenómenos.
Podemos denominar esta primera actitud como “saber popular”. Está construido a...
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