Introdution á la pragmatiqué

Introduction à la pragmatique
La pragmatique est une discipline jeune, qui trouve ses véritables fondements dans les années 1950 à 1990. L'objectif de cet ouvrage est de cerner cette période clé afin d'initier aux grandes théories fondatrices le lecteur désireux de se former en la matière. Introduction à la pragmatique présente les travaux des philosophes du langage anglo-saxons John L. Austin,John R. Searle et H. Paul Grice, puis le modèle cognitiviste de Dan Sperber et Deirdre Wilson, et enfin les théories de l'école française, représentée par Oswald Ducrot et Jean-Claude Anscombre. Le principal point commun de ces diverses approches est la prise en compte (à des degrés divers), dans l'analyse de l'échange langagier.

Conception classique du langage

Basée sur la représentationLes « idées » ont une fonction représentationnelle, elles décrivent le monde,
Le langage est « transparent », c’est un simple véhicule des idées,
La connaissance est fondée sur une notion de sujet donnée immédiatement à la conscience (cogito cartésien)

Quelques acquis historiques

A la fin du XIXème siècle, on «découvre» vraiment le langage
La pensée peut s’analyser de manière symboliqueFrege, Russell
La langue a ses lois propres de Saussure
On étudie l’énonciation (Benvéniste), le fonctionnement des discours

Une autre conception du langage

Austin dénonce « l’illusion descriptive » à propos du langage : tout usage du langage a valeur d’acte de discours
apparaît alors une conception pragmatique du langage

Quelle est la pragmatique?

Morris: étude des rapportsentre les systèmes de signes et le contexte où ils sont utilisés, en particulier avec les actions commises par les usagers

Apostel: la pragmatique ne peut pas se concevoir sans une théorie générale de l’action

Rudolf Carnap
Introduction to Semantics,
Si dans une investigation on se réfère uniquement à celui qui parle, ou, en termes plus généraux, aux usagers du langage, nous attribuons cetteinvestigation à la pragmatique. Si nous faisons abstraction des usagers du langage et si nous analysons seulement les expressions et leurs significations, nous nous trouvons dans le domaine de la sémantique. Et si, finalement, nous faisons abstraction des significations pour analyser uniquement les relations entre expressions, nous entrons dans la syntaxe. La totalité de la science du langage, secomposant des trois parties mentionnées, forme la sémiotique.

J. L. Austin,
Comment faire les choses avec les mots

On en est venu à penser communément qu’un grand nombre d’énonciations qui ressemblent à des affirmations, ne sont pas du tout destinées à rapporter ou à communiquer quelque information pure et simple sur les faits; ou encore ne le sont que partiellement.

Exemples
(1) «oui [je le veux] » -- ce « oui » étant prononcé au cours de la cérémonie du mariage.
(2) « je baptise ce bateau le Queen Elizabeth »
(3) « je lègue ma montre à mon frère »
(4) « je vous parie six pence qu’il pleuvra demain »
Ce sont des énoncés performatifs

Ces phrases ne peuvent être dites «vraies» ou « fausses», tout au plus pouvons-nous dire qu’elles réussissent ou échouent à accomplirl’acte auquel elles sont dédiées

Conditions de félicité

(1) il doit exister une procédure, reconnue par convention, dotée d’un certain effet, et comprenant l’énoncé de certains mots par certaines personnes dans certaines circonstances

(2) il faut que, dans chaque cas, les personnes et circonstances particulières soient celles qui conviennent pour qu’on puisse invoquer la procédure en question,(3) la procédure doit être exécutée par tous les participants, à la fois correctement et intégralement

(4) lorsque la procédure implique certaines pensées et sentiments, lorsqu’elle doit provoquer un certain comportement de la part de l’un ou l’autre des participants, il faut que la personne ait en fait ces pensées ou sentiments, et que les participants aient l’intention d’adopter le...