Investigacion Cualitativa
Páginas: 6 (1297 palabras)
Publicado: 16 de octubre de 2012
INTRODUCCION A LAS CIENCIAS HISTORICO HERMENEUTICAS INVESTIGACION CUALITATIVA
En este pequeño análisis se proponen nociones reflejadas en la investigación cualitativa, aspectos relevantes de los sujetos, aspectos epistemológicos de disciplinas planteadas en texto.
Se puede hablar de que la investigación cualitativa, tiene gran influencia en el mundo de vida de cada sujeto, ya que seconstituye de diversos aspectos reflejados en la realidad de la investigación, se tiene en cuenta ciertos aspectos como el lenguaje o acción comunicativa, las vivencias pre científicas del sujeto, las relaciones psicológicas, el entendimiento. Que conforman un conjunto de nociones que a la hora de abordar el investigador debe recurrir al saber pre-teórico que el mismo posee como miembro delmundo de vida y esto se introduce de maneta reflexiva en el proceso de entendimiento.
Al abordar el documento “Fundamentos epistemológicos de la investigación cualitativa”, se evidencia aspectos relevantes en el desarrollo de dicha investigación.
El autor del texto en primer momento expresa los fundamentos epistemológicos del siglo XIX sobre las disciplinas de Dilthey (ciencias del espíritu).Dichas disciplinas plantean una discusión entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu.
Ciertos autores plantearon polémica a la interpretación positivista de la ciencia social, esto se sintetiza en cuatro tesis del positivismo, en primer lugar un monismo metodológico que supone unidad de método y homogeneidad doctrinal en todas las ciencias, en segundo lugar, laaceptación de la ciencia natural y específicamente de la ciencia físico-matemática de la naturaleza como modelo de racionalidad científica, en tercer lugar, la propuesta de la explicación causal como único rendimiento cognitivo de la ciencia, en cuarto y último lugar, un interés de conocimiento técnico, inspirado en el aforismo baconiano “saber es poder”, como orientación dominante en la investigacióncientífica.
Las ciencias del espíritu planteadas por Dilthey refieren a ciencias que se reflejan en la historia, economía, política, jurídicas, religión, estudio de literatura, poesía, arte figurativo, música, concepción del mundo, filosofía, y psicología, que en conjunto tratan el género humano que describe teóricamente este hecho humano, es decir, la ciencia del espíritu trata lo relacionadocon el ser humano desde un punto de vista vivencial, que fácilmente se diferencia de las ciencias de la naturaleza.
Dilthey ve la necesidad de plantear las diferencias entres estos dos modelos basándose en la perspectiva Kantiana “los hechos no existen por si mismo sino que son constituidos por el sujeto”. Dilthey propone que en la ciencia natural se excluye la vivencia del sujeto, (esasexperiencias pre científicas cotidianas son una aprehensión abstracta) según sus leyes naturales. Por parte de la ciencia del espíritu el sujeto debe hacer vibrar todas sus experiencias pre científicas acumuladas, es decir, toda vivencia constituye la realidad desde adentro.
Por otro lado plantea que la ciencia de la naturaleza asume la forma de observación sistemática, se trata de unaconstrucción hipotética de teorías y su verificación experimental a posteriori. Por parte de la ciencia del espíritu los momentos (experiencia y teoría) no están diferenciados sino que sirven de vehículo a una “vivencia reproductiva”.
Esta oposición ha marcado la discusión entre los defensores de uno u otro paradigma, en especial en lo que tiene que ver con la oposición entre explicar y comprender. Lasciencias naturales explican excluyendo cualquier dimensión imperativa, las ciencias del espíritu comprenden eliminando pretensiones explicativas.
Dilthey con el fin de consolidar el estatuto epistemológico de estas disciplinas propone una lógica centrada en la relación entre vivencia, objetividad, comprensión.
La vivencia es central en la ciencia del espíritu, por su objetivo que son las...
En este pequeño análisis se proponen nociones reflejadas en la investigación cualitativa, aspectos relevantes de los sujetos, aspectos epistemológicos de disciplinas planteadas en texto.
Se puede hablar de que la investigación cualitativa, tiene gran influencia en el mundo de vida de cada sujeto, ya que seconstituye de diversos aspectos reflejados en la realidad de la investigación, se tiene en cuenta ciertos aspectos como el lenguaje o acción comunicativa, las vivencias pre científicas del sujeto, las relaciones psicológicas, el entendimiento. Que conforman un conjunto de nociones que a la hora de abordar el investigador debe recurrir al saber pre-teórico que el mismo posee como miembro delmundo de vida y esto se introduce de maneta reflexiva en el proceso de entendimiento.
Al abordar el documento “Fundamentos epistemológicos de la investigación cualitativa”, se evidencia aspectos relevantes en el desarrollo de dicha investigación.
El autor del texto en primer momento expresa los fundamentos epistemológicos del siglo XIX sobre las disciplinas de Dilthey (ciencias del espíritu).Dichas disciplinas plantean una discusión entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu.
Ciertos autores plantearon polémica a la interpretación positivista de la ciencia social, esto se sintetiza en cuatro tesis del positivismo, en primer lugar un monismo metodológico que supone unidad de método y homogeneidad doctrinal en todas las ciencias, en segundo lugar, laaceptación de la ciencia natural y específicamente de la ciencia físico-matemática de la naturaleza como modelo de racionalidad científica, en tercer lugar, la propuesta de la explicación causal como único rendimiento cognitivo de la ciencia, en cuarto y último lugar, un interés de conocimiento técnico, inspirado en el aforismo baconiano “saber es poder”, como orientación dominante en la investigacióncientífica.
Las ciencias del espíritu planteadas por Dilthey refieren a ciencias que se reflejan en la historia, economía, política, jurídicas, religión, estudio de literatura, poesía, arte figurativo, música, concepción del mundo, filosofía, y psicología, que en conjunto tratan el género humano que describe teóricamente este hecho humano, es decir, la ciencia del espíritu trata lo relacionadocon el ser humano desde un punto de vista vivencial, que fácilmente se diferencia de las ciencias de la naturaleza.
Dilthey ve la necesidad de plantear las diferencias entres estos dos modelos basándose en la perspectiva Kantiana “los hechos no existen por si mismo sino que son constituidos por el sujeto”. Dilthey propone que en la ciencia natural se excluye la vivencia del sujeto, (esasexperiencias pre científicas cotidianas son una aprehensión abstracta) según sus leyes naturales. Por parte de la ciencia del espíritu el sujeto debe hacer vibrar todas sus experiencias pre científicas acumuladas, es decir, toda vivencia constituye la realidad desde adentro.
Por otro lado plantea que la ciencia de la naturaleza asume la forma de observación sistemática, se trata de unaconstrucción hipotética de teorías y su verificación experimental a posteriori. Por parte de la ciencia del espíritu los momentos (experiencia y teoría) no están diferenciados sino que sirven de vehículo a una “vivencia reproductiva”.
Esta oposición ha marcado la discusión entre los defensores de uno u otro paradigma, en especial en lo que tiene que ver con la oposición entre explicar y comprender. Lasciencias naturales explican excluyendo cualquier dimensión imperativa, las ciencias del espíritu comprenden eliminando pretensiones explicativas.
Dilthey con el fin de consolidar el estatuto epistemológico de estas disciplinas propone una lógica centrada en la relación entre vivencia, objetividad, comprensión.
La vivencia es central en la ciencia del espíritu, por su objetivo que son las...
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