Investigacion Dialectico-Constructiva (Renacentismo)

INVESTIGACIÓN DIALÉCTICO-CONSTRUCTIVA
RENACENTISMO

ÍNDICE TEMÁTICO

I………………………………………………………………………VISIÓN DE FUTURO

II………………………………………………………….OBJETO DE CONOCIMIENTO

III…………………………………………………..…PROBLEMATIZACIÓN TEÓRICA
A)…………………………………....CUARTA GENERACIÓN (1989) ORIGEN
B)……………………………...…CARACTERÍSTICAS HISTORIOGRÁFICAS

IV………………………………………...………….PROBLEMATIZACIÓN EMPÍRICAA)………………………………………...…..CONCEPTO DE RENACIMIENTO
B)…………………………………….…HUMANISMO EN EL RENACIMIENTO
C)…………………………………………..…¿QUÉ FUE EL RENACIMIENTO?

V………………………………………………………….INTERVENCIÓN EDUCATIVA

VI……………………………………………………………………………....VIABILIDAD

RENACIMIENTO
1.- VISION DE FUTURO
Dios es una de las creencias universales más aceptadas en el mundo, una de las visiones más antiguas de la sociedad humana, que se convirtió en un punto dereferencia para casi todo lo existente e inexistente en la mente, en el ser humano y en el mundo… desde la prehistoria el humano se ha encargado de otorgar poderes divinos a todo aquello que desconoce, a todo lo que logra quedar fuera de su entendimiento al punto de convertirlo en la única fuente de conocimiento, de verdad y de belleza.
Durante el renacimiento la creencia de este dios fue juzgada porlos pensadores que hablaban de una visión completamente diferente de la humanidad, dejando a dios dentro del contexto pero no como la fuente principal que marca los pasos que ha de seguir la humanidad. El hombre se convirtió en la principal fuente de creación y desarrollo de la sociedad y sus transformaciones.

El proceso de transformación va del teocentrismo al antropocentrismo.Antropocentrismo
Antropocentrismo
HOMBRE
HOMBRE
DIOS
DIOS

Teocentrismo

Las artes y las ciencias, enfocados directamente en la belleza y una diferente verdad a la que se había planteado hasta ese momento, tratando de crear lo que se conoció como el nuevo hombre. Planteando la liberación de la sociedad, básicamente una recreación del conocimiento y del hombre como tal, por medio del arte. Después deuna época en donde se considera que el sujeto se convierte en una sombra histórica donde su única finalidad es recrear lo que la divinidad le manda. Se comienza a tomar al ser como un ente activo dentro de la realidad capaz de cuestionarla, analizarla, entenderla, reflexionarla y lo más importante de todo transformarla, convirtiéndose en parte fundamental del movimiento consecuente del tiempo ylas condiciones en las que se encontraba.
Las estructuras sociales se transforman, la ciencia comienza a tomar un papel más importante dentro de los paradigmas sociales, el hombre deja de encontrar satisfacción en las respuestas teológicas dadas por la iglesia, ya que las artes y las ciencias durante la edad media estaban enfocadas a dar respuesta a las necesidades del clero, cometiendo crímenes encontra de la voluntad humana en el nombre de una divinidad, el sujeto comienza a cuestionarse sobre si realmente el punto central de la sociedad es dios, comenzando así con el humanismo a través de las artes, con la finalidad de crear una conciencia diferente y más que nada un movimiento en contra de las ideologías clericales que existentes, que pudiera lograr la liberación del hombre y laformación de una nueva sociedad.
Planteando principalmente al hombre como un sujeto activo dentro de la realidad, como un eje participativo mediante el cual se entiende, se analiza y se transforma el entorno en el que se desarrolla, dejando a dios solo como un eje creador y no un eje articulador del pensamiento humano ni de su obra a través del tiempo, ni del papel que pueda desarrollar en la historia,así como las acciones del hombre.
2.- OBJETO DE CONOCIMIENTO
La sociedad dentro del renacimiento podría decirse que se conformaba de dos partes debido al surgimiento de las nuevas ideologías, por un lado los seguidores de la religión, que prácticamente podría decirse que en su mayor parte lo conformaban las autoridades religiosas y la burguesía, también llamada...