investigaciones sobre ambientes de aprendizaje en secundaria

“Los siete saberes necesarios para la educación del futuro”
Alejandro Herrera Tinoco
La realización del presente ensayo, cabe mencionar que fue fundamentado de la Obra original escrita por Edgar Morín y traducida a múltiples idiomas como árabe, inglés, portugués, español, etc., y publicada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, con la traducciónde Mercedes Vallejo-Gómez, Profesora de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín-Colombia y contribución de Nelson Vallejo-Gómez y Françoise Girard en 2001, el desarrollo de esta obra se encuentra dividida en siete capítulos denominados cada uno como “saberes nnecesarios para la educación del futuro” según el autor estos son:
• Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión
•Los principios de un conocimiento pertinente
• Enseñar la condición humana
• Enseñar la identidad terrenal
• Afrontar las incertidumbres
• Enseñar la comprensión
• La ética del género humano
Edgar Morín en su obra nos da un panorama sobre el estado de la educación, donde exhibe que esta tiene grandes obstáculos que la entorpecen para tener una buena educación y por tal los esfuerzos de losdiversos actores se ven deteriorados y no prosperan en beneficio de una mejor educación, así mismo asegura que la educación del futuro debe considerar saberes que sirvan de base en la direccionalidad y que sin embargo son ignorados en la educación actual.
El conocimiento humano es frágil y por tanto está expuesto al error de percepción o de juicio, a perturbaciones y ruidos, a lo que considero queen diferentes tiempos se ha visto afectada y contaminada por el mismo contexto social en que vivimos, antipatía, conformismos, y creencias mal orientadas sobre ideas de curriculares no propias para nuestra sociedad, Morín señala que se podría despojar de efecto todo conocimiento, eliminando riesgo de error. A lo que muy cierto ciertas condicionantes pueden enceguecernos, por ejemplo el despojo deodio, amistad, amor y también muy cierto que el desarrollo de la inteligencia es inseparable del de la afectividad, esto indica que la afectividad puede influir en el obscurecimiento del conocimiento y a la vez también puede fortalecerlo.
Esto indica que debemos aprender a conducirnos por los diversos ámbitos que nos incumbe en la vida y al parecer aprenderemos que en lo desconocido aprenderemosa encontrar soluciones a nuestras necesidades sobre todo en ámbito educativo, de esta forma enfrentaremos el error con el que en nuestra vida diaria interactuamos y encontraremos nuevas herramientas.
En el primer saber “Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión”, Morín cita que debemos de considerar que el conocimiento es una interpretación limitada de nuestros sentidos: la vista, eloído, el tacto, el olfato a lo que en la actualidad contrastando esta información con las inteligencias múltiples en la que varios autores hacer relevancia, en mi opinión considero que deben ser tomados en cuenta todos los rasgos pertinentes para que se dé una enseñanza integral en el proceso enseñanza aprendizaje, esto indica insertar nuevas ideas claro acorde a la actualidad, tomando en cuentalos nuevos paradigmas del conocimiento, tomar en cuenta aprendizajes pasados y dar aperturas a los nuevos riesgos del error y la ilusión, teniendo siempre presente que la educación de futuro deberá de contemplar siempre esa posibilidad, estamos en tiempos diferentes donde la educación se considera la base del progreso de una sociedad, donde esta tiende a comunicar los conocimientos y que a su vezpermanezca tanto en el error como en la ilusión, por sus disposiciones, imperfecciones, dificultades, en efecto en el conocimiento se deberá de examinar su naturaleza y que esta valla más allá del solamente ser tomada en cuenta como una herramienta donde esta aparezca como una necesidad para afrontar riesgos al no ver culminados en el logro de ciertos conocimientos que permitan dotar al ser...