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INTRODUCCION A LA PROBLEMÁTICA UNIVERSITARIA

ACTIVIDAD INICIAL

1) En la Europa de la Edad Media surgen las Universidades por la exigencia de conocimientos y formación de la Burguesía. En esa época se destacó el surgimiento de ciudades y Estados europeos.
Aparecieron lenguas derivadas del Latín, como Italiano, Francés, castellano. Época donde predominan los Monasterios, Castillos y Catedrales.Luchas entre poder político y religioso, teniendo el Feudalismo como Sistema Político.
Nacen las corporaciones Gremiales compuestas por artistas, artesanos, maestros y comerciantes.
Se da inicio a nuevas Órdenes religiosas: Mendicantes, Franciscanos y Dominicos.
Lucha permanente entre el Papa y los Monarcas.
Inician las cruzadas a finales del siglo XII patrocinadas muchas de ellas por la Iglesia.El Movimiento Franciscano va a ser el cuestionador desde dentro de la Iglesia de estos Esquemas Sociales.
Los Mendicantes se dedican a la enseñanza, al servicio de la Iglesia desde la predicación.
Se rompe con la idea de una religión institucionalizada.
La pobreza y la humanidad se convierten en valor y Francisco de Asís va a mostrar una experiencia más cercana existencial y cálida de Dios.
LosPapas y los Reyes de la época se interesaron por los nuevos fenómenos sociales y corporativos de ver el valor de las Universidades desde su origen.
Los profesores empiezan a agruparse en defensa de la disciplina escolar, preocupados por las calidad de la enseñanza. Del mismo modo, los alumnos comienzan a crear comunidades para protegerse del profesorado, y así nacen las Universidades.


2) Larelación entre la Fe y la Razón vienen juntas desde el cristianismo. Así como el predominio de la Fe sobre la Razón.
La fe y la Razón se encuentran en perfecta armonía, por el conocimiento no puede prescindir de la Fe.
Esa relación de dependencia de la Razón con respecto a la Fe será modificada
sustancialmente por Santo Tomás de Aquino surge la teoría de la DOBLE VERDAD. Según la cual habrá una verdadpara la teología (Fe) y una verdad para la filosofía (Razón), independientemente una de otra.
La verdad de la Razón puede coincidir con la verdad de la Fe, o no.
Hasta que se logra la total independencia de cada una de ellas.


3)La denominación "escolástica" procede del latín scholasticus, el que enseña o estudia en la escuela. El término que, desde el Renacimiento, se aplica al pensamientofilosófico que se desarrolló a lo largo de la Edad Media en todo el ámbito conocido de la cristiandad
Toda la filosofía Escolástica se caracteriza por un doble, y problemático, recurso a la autoridad, representada por los textos sagrados de la Biblia y la tradición de los Padres de la Iglesia (a la fe, en definitiva), y a la razón, que de manera creciente se aplica a la interpretación de la autoridad yhasta al libre juego de la reflexión propia. A lo largo de toda la filosofía medieval se mantuvo el lema, enunciado por Agustín de Hipona y Anselmo de Canterbury de «la fe que busca comprender», en sus diversas versiones de intellectusquaerensfidem o de fidesquaerensintellectum. Se suceden, por tanto, períodos en que domina la auctoritas y períodos en que la ratio, apoyada en la dialéctica, o lógicamedieval, y sobre todo con las sucesivas entradas de la obra de Aristóteles en occidente,florece en un cierto racionalismo que, con frecuencia, resulta sospechoso a la teología.
El escolatisismo, fue una corriente teológica- filosófica dominante del pensamiento medieval, se basó entre la Fe y la razón. Su formación fue heterogénea ya que acopio corrientes filosóficas no solo grecolatinas, sinotambién árabes y judaicas. Domino las escuelas catedráticas. Dicho método alcanzara gran éxito a partir del siglo XII y se convertirá en el método de enseñanza y aprendizaje, predominando en los centros de estudio hasta la modernidad.
La temática de que se ocupa la Escolástica se puede precisar materialmente recordando los contenidos de las colecciones de sentencias o manuales, cuya lectura y...