Ivan Illich

Iván Illich.
Es un pensador ubicado en un contexto histórico particular, como es el de los años 60, periodo caracterizado por la critica radical al orden capitalista y a sus instituciones sociales, entre estas la escuela. Trabajador incansable, políglota, cosmopolita, sus ideas, ya fueran sobre la cultura y la educación, la medicina o el transporte en las sociedades modernas, generaroncontroversias que acabaron transformándolo en uno de los personajes de su época.
Ex sacerdote, nacido en Viena el 4 de de setiembre de 1926. Huyendo del antisemitismo hizo los estudios secundarios en Florencia con un diploma de en cristalografía e interesándose ya por la historia del arte, la educación y la psicología. Curso estudios eclesiásticos, de teología y filosofía en la universidad gregoriana deRoma y obtuvo un doctorado en historia por la Universidad de Salzburgo en 1951.
Illich es el padre de la educación desescolarizada, el autor que condena de manera irreductible el sistema escolar y las escuelas caracterizándolas como una de las múltiples instituciones públicas que ejercen funciones anacrónicas que no se ajustan a la velocidad de los cambios y solo sirven para dar estabilidad yproteger la estructura de la sociedad que las produjo.

La obra educativa de Illich
Formula una violenta crítica a la escuela pública por su centralización, su burocracia, su rigidez y, sobre todo, por las desigualdades que encubre. Cuatro ideas centrales son las que impregnan su discurso educativo en general.
1. La educación universal por medio de la escolarización no es viable y no lo seriamás si se intentara mediante instituciones alternativas construidas según el modelo de las escuelas actuales.
2. Ni mejores actitudes de los maestros hacia los alumnos, ni la proliferación de nuevas herramientas y métodos, ni el intento por ampliar la responsabilidad de los maestros hasta que englobe las vidas de completas de sus alumnos dará por resultado la educación universal.
3. La búsquedaactual de nuevos embudos educacionales debe revertirse hacia la búsqueda de su antítesis institucional: tramas educacionales que aumenten las oportunidades de aprender, compartir, interesarse.
4. No solo hay que desescolarizar las instituciones del saber, sino TB el ethos de la sociedad.
Señala que para la mayoría de los seres humanos el derecho a aprender se ve restringido por la obligación deasistir a la escuela. Pasa así a denunciar la educación institucionalizada y la institución escolar como productoras de mercancías con un determinado valor de cambio en la sociedad, donde se benefician más quienes ya disponen de un capital cultural inicial. Sostiene que el prestigio de la escuela como proveedora de servicios educativos de calidad para la población en su conjunto descansa en unaserie de mitos que define.
• El mito de los valores institucionalizados. Este mito se funda en la creencia de que el proceso de escolarización produce algo de valor y, por consiguiente, genera una demanda. Sostiene que la escuela enseña que el resultado de la asistencia es un aprendizaje valioso, que el valor del aprendizaje aumenta con la cantidad de información de entrada y que este valor puedemedirse y documentarse mediante grados y diplomas. Postula, en contraposición, que el aprendizaje es la actividad humana que menos manipulación de terceros necesita. Que la mayor parte del aprendizaje no es consecuencia de la instrucción, sino del resultado de una participación de los educandos en el contexto de un entorno significativo, y sin embargo la escuela les hace identificar su desarrollocognitivo personal con una programación y manipulación complicadas.
• El mito de la medición de los valores. Los valores institucionalizados que infunde la escuela son valores cuantificables. Para él, el desarrollo personal no es mensurable con base en los patrones de la escolaridad y, una vez que las personas aceptan la idea de que los valores pueden producirse y medirse, tienden a aceptar toda...