Japon y el concepto de dios

Los japoneses y el concepto de dios
Hashizume Daisaburo

Para muchos japoneses la religión es sinónimo de deidades sintoístas, kami, y
Buda. Reflexionamos sobre el concepto de kami a lo largo de la historia de Japón, ya
que forma parte de las creencias que existían en el archipiélago nipón antes de la
llegada del budismo.

Dios no es lo mismo que kami
La palabra “Dios” suele traducirseal japonés como “kami”, algo que
posiblemente sea un error. En esta ocasión, reflexionaremos acerca de ambos
conceptos por separado: “Dios” se emplea para denominar a la única deidad suprema
existente en el mundo según las diferentes religiones monoteístas; esta palabra se
convierte, por lo tanto, en un nombre propio, de ahí que se escriba en mayúscula. Sin
embargo, si aparece en minúscula,sabremos que se utiliza para referirse a alguno de
los dioses propios de los cultos politeístas.
La noción de dios como kami existente en Japón desde tiempos antiguos es, en
pocas palabras, la de la personificación de los distintos fenómenos de la naturaleza.
Sin mencionar los dioses que aparecen en el Kojiki y el Nihon shoki, los escritos
japoneses más antiguos sobre mitología y hechoshistóricos de los que se tiene
constancia, y las distintas deidades veneradas en los santuarios, todo lo extraordinario
puede denominarse “kami”: el sol, la luna, el viento, la lluvia, el mar, los árboles de
gran tamaño, las rocas, los animales y las plantas, e incluso las personas.
Posteriormente, en el período Edo (1603-1868), Motoori Norinaga (1730-1801), un
afamado estudioso de la literaturaclásica y las obras antiguas, definiría “dios” como
“todo aquello que conmueve al hombre y despierta en él cierta melancolía”.
Para el pueblo nipón, por lo tanto, el archipiélago japonés es una tierra de dioses
abundante en naturaleza, un lugar en el que las deidades se encuentran por doquier.
No obstante, traducir el concepto de “tierra de dioses” a otros idiomas puede llevar a
que semalinterprete como una noción chauvinista y fanática, a pesar de que su
significado original no tiene esa connotación.

El sintoísmo, una mezcla de diversos elementos
El sintoísmo es el culto tradicional japonés de veneración a los diferentes kami.
Debido a la falta de materiales escritos, se tienen pocos detalles acerca de cómo era
esta religión en tiempos antiguos. De hecho, se desconoce incluso sillegó a existir un
conjunto de situaciones y hechos susceptibles de ser englobados bajo la
denominación “sintoísmo”. Podríamos decir que esta fe tiene su origen en una mezcla
de diversos elementos, a saber:
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El culto a la naturaleza característico de los hombres del período Jōmon
(alrededor del año 13000 – siglo III a.C.), época en la que existía la figura delcazador-recolector.
La llegada del chamanismo desde la península Coreana en el período Yayoi
(aproximadamente entre los siglos III a.C. y III d.C.). En esa misma época, el
hombre comienza a cultivar arroz, y se veneran los dogū, unas figuras de arcilla
con forma de mujer que simbolizan la capacidad de producción de la tierra.
Las armas de bronce y los espejos, procedentes de China, comienzan aemplearse en rituales.
La adivinación, la astronomía y el taoísmo, originarios también de China, se ven
reflejados en las festividades y los funerales de la clase dirigente.
Las distintas comunidades y grupos de poder de todo el país veneran a sus
respectivas deidades locales y construyen santuarios.

Tras la llegada del budismo a Japón, la gente comienza a tomar conciencia del
sintoísmo, que hastaentonces ha sido una mezcla de todos estos factores, y de las
diferencias y el antagonismo entre ambos cultos.

Kami, un concepto surgido de la comparación con Buda
El budismo es una religión fundada en la India por Siddharta Gautama, nacido
en el s. V o VI a.C., que se caracteriza por sus teorías meticulosas y su ingente cantidad
de escrituras. El budismo llegó al archipiélago nipón a...