Japones
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Publicado: 2 de junio de 2010
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La atenuación en la lengua japonesa
Jun-nosuke Miyoshi*
Este año 2008 se celebra en Japón el milenario de la publicación de la primera novela clásica de este país, Genyi-monogatari (la historia de amor de Genyi, uno de los príncipes de alto grado de la casa dinástica de la Era de Heian). Desde aquella época, Japón ha sido, enlíneas generales, un país étnicamente uniforme. Esa homogeneidad del pueblo japonés se refleja en su lengua, el japonés. Por otra parte, la sociedad japonesa ha sido extraordinariamente agrícola, lo que le exige a su pueblo una labor colectiva. En efecto, el cultivo del arroz requiere que los miembros de cada comunidad trabajen en grupo ajustándose todos al ritmo establecido según la experiencialaboral de milenios; ahí cada miembro de las comunidades japonesas se inclinaba hacia la tendencia de evitar hacer afirmaciones tajantes de su opinión individual, de difuminar el razonamiento de la relación agente-paciente y, por fin, de comprender la razón de la existencia social de sí mismo, teniendo en cuenta la existencia de los demás miembros de su comunidad. Presumiblemente estos dos rasgos delpueblo japonés han hecho que la expresión lingüística de la lengua japonesa se valga altamente de los recursos de atenuación, aprovechando al máximo los datos contextuales, en sentido amplio, para realizar su enunciación. En la lengua japonesa existen algunos fenómenos lingüísticos que pueden relacionarse con estas tendencias. Se trata de la cortesía (positiva y negativa), una de las metas máspopulares de la investigación pragmalingüística, estudiada sistemáticamente hace ya más de veinte años por Brown & Levinson 1, quienes exponen lo que consideran las estrategias de la cortesía, la mayoría de las cuales se pueden realizar por medio de varios recursos de atenuación. En la interacción comunicativa más cotidiana se realiza permanentemente una serie de actos de habla, por los cuales elemisor (o hablante) del enunciado posiblemente amenaza, en mayor o menor grado, la imagen negativa o positiva de su receptor (u oyente). El emisor, consciente de la importancia de la cortesía comunicativa, intenta evitar en su acto de habla las formas posibles de tal amenaza, sobre todo cuando el emisor pertenece a una sociedad
1 Brown P. y S. C. Levinson (1987), Politeness. Some universals inlanguage usage, Cambridge University Press.
68 In ve s t i g a ci ó n
I NFO RME I NT E RNACI O NA L
primordialmente colectiva como la japonesa. Para evitar tal amenaza el japonés adopta, entre otros, los siguientes recursos de atenuación. Primero, para esquivar la afirmación tajante utiliza varias fórmulas para atenuarla. Se trata de las expresiones que hacen la afirmación algo vaga, cuyacorrespondencia española es precisamente el como de atenuación, cuyo uso colombiano, posiblemente aprovechado en toda Hispanoamérica y menos en España, está bien analizado por José Joaquín Montes2 . En japonés, un cliente puede decir al tendero de la verdulería: “Quiero comprar como tres naranjas de estas”, deseando comprar ni más ni menos de tres, o una señora dice a su amiga: “¿Por qué no vienes ami casa como pasado mañana?”, aunque sólo puede recibirla ese día. Segundo, para difuminar el razonamiento de la relación agente-paciente, el japonés adopta frecuentemente la voz llamada ‘espontánea’. Se trata del predicado de sentido ‘algo ocurre o ha ocurrido, de manera natural’, o del predicado de la voz pasiva impersonal (sin su agente), en lugar del predicado de sentido ‘alguien hace, o hahecho, algo’. El español también posee aquellas dos fórmulas de expresión, pero la frecuencia de uso de la voz espontánea es mucho mayor en el japonés que en el español, al que le gusta primordialmente el predicado de la voz activa. Ahora vamos a referirnos a la tendencia de comprender la razón de la existencia social de sí mismo teniendo en cuenta la existencia de los demás miembros de su...
La atenuación en la lengua japonesa
Jun-nosuke Miyoshi*
Este año 2008 se celebra en Japón el milenario de la publicación de la primera novela clásica de este país, Genyi-monogatari (la historia de amor de Genyi, uno de los príncipes de alto grado de la casa dinástica de la Era de Heian). Desde aquella época, Japón ha sido, enlíneas generales, un país étnicamente uniforme. Esa homogeneidad del pueblo japonés se refleja en su lengua, el japonés. Por otra parte, la sociedad japonesa ha sido extraordinariamente agrícola, lo que le exige a su pueblo una labor colectiva. En efecto, el cultivo del arroz requiere que los miembros de cada comunidad trabajen en grupo ajustándose todos al ritmo establecido según la experiencialaboral de milenios; ahí cada miembro de las comunidades japonesas se inclinaba hacia la tendencia de evitar hacer afirmaciones tajantes de su opinión individual, de difuminar el razonamiento de la relación agente-paciente y, por fin, de comprender la razón de la existencia social de sí mismo, teniendo en cuenta la existencia de los demás miembros de su comunidad. Presumiblemente estos dos rasgos delpueblo japonés han hecho que la expresión lingüística de la lengua japonesa se valga altamente de los recursos de atenuación, aprovechando al máximo los datos contextuales, en sentido amplio, para realizar su enunciación. En la lengua japonesa existen algunos fenómenos lingüísticos que pueden relacionarse con estas tendencias. Se trata de la cortesía (positiva y negativa), una de las metas máspopulares de la investigación pragmalingüística, estudiada sistemáticamente hace ya más de veinte años por Brown & Levinson 1, quienes exponen lo que consideran las estrategias de la cortesía, la mayoría de las cuales se pueden realizar por medio de varios recursos de atenuación. En la interacción comunicativa más cotidiana se realiza permanentemente una serie de actos de habla, por los cuales elemisor (o hablante) del enunciado posiblemente amenaza, en mayor o menor grado, la imagen negativa o positiva de su receptor (u oyente). El emisor, consciente de la importancia de la cortesía comunicativa, intenta evitar en su acto de habla las formas posibles de tal amenaza, sobre todo cuando el emisor pertenece a una sociedad
1 Brown P. y S. C. Levinson (1987), Politeness. Some universals inlanguage usage, Cambridge University Press.
68 In ve s t i g a ci ó n
I NFO RME I NT E RNACI O NA L
primordialmente colectiva como la japonesa. Para evitar tal amenaza el japonés adopta, entre otros, los siguientes recursos de atenuación. Primero, para esquivar la afirmación tajante utiliza varias fórmulas para atenuarla. Se trata de las expresiones que hacen la afirmación algo vaga, cuyacorrespondencia española es precisamente el como de atenuación, cuyo uso colombiano, posiblemente aprovechado en toda Hispanoamérica y menos en España, está bien analizado por José Joaquín Montes2 . En japonés, un cliente puede decir al tendero de la verdulería: “Quiero comprar como tres naranjas de estas”, deseando comprar ni más ni menos de tres, o una señora dice a su amiga: “¿Por qué no vienes ami casa como pasado mañana?”, aunque sólo puede recibirla ese día. Segundo, para difuminar el razonamiento de la relación agente-paciente, el japonés adopta frecuentemente la voz llamada ‘espontánea’. Se trata del predicado de sentido ‘algo ocurre o ha ocurrido, de manera natural’, o del predicado de la voz pasiva impersonal (sin su agente), en lugar del predicado de sentido ‘alguien hace, o hahecho, algo’. El español también posee aquellas dos fórmulas de expresión, pero la frecuencia de uso de la voz espontánea es mucho mayor en el japonés que en el español, al que le gusta primordialmente el predicado de la voz activa. Ahora vamos a referirnos a la tendencia de comprender la razón de la existencia social de sí mismo teniendo en cuenta la existencia de los demás miembros de su...
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