Jean Paul Sartre. Existencialismo.

JE

PATRICIO VALLE B.
1151344

ÉTICA, PROFESIÓN Y
CIUDADANÍA.

PRIMER PARCIAL.

JEAN PAUL SARTRE.

“QUIEN ES AUTÉNTICO, ASUME LA RESPONSABILIDAD POR SER LO QUE ES Y SE RECONOCE LIBRE POR SER LO QUE ES”
“QUIEN ES AUTÉNTICO, ASUME LA RESPONSABILIDAD POR SER LO QUE ES Y SE RECONOCE LIBRE POR SER LO QUE ES”

BREVE BIOGRAFÍA.

Jean Paul Sartre nace en París, Francia el 21 de Junio de1905, hijo de Jean Baptiste Sartre y Anne Maire Schweitzer. Durante su infancia fue educado de una forma burgués e intelectual, lo que marcaría en adelante su vida. Estudió en el instituto Henry IV de París lo cual significó “la verdadera libertad” para él. Fue maestro, creador de la revista “Les Temps Modernes”, pensador y filósofo, considerado como uno de los exponentes más importantes delexistencialismo. Como dato también fue ganador del premio Nobel de literatura en 1964, sin embargo, lo rechazó porque dentro de su ideología estaba el hecho de que los lazos entre el hombre y la cultura deberían desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones y además tenía como regla el hecho de declinar todo reconocimiento que se le hiciera a su persona.

BIBLIOGRAFÍA.

EnsayosSituaciones (Situations, 1947–1976):

* Situaciones I: El hombre y las cosas (1947)
* Situaciones II: ¿Qué es la literatura? (Qu'est-ce que la littérature?, 1948)
* Situaciones III: La República del silencio: estudios políticos y literarios (1949)
* Situaciones IV: Literatura y arte (1964)
* Situaciones V: Colonialismo y neocolonialismo (Colonialisme etnéo-colonialisme, 1964)
* Situaciones VI: Problemas del marxismo 1 (Problèmes du marxisme I, 1964)
* Situaciones VII: Problemas del marxismo 2 (Problèmes du marxisme II, 1965)
* Situaciones VIII: Alrededor del 68 (Autour de 68, 1972)
* Situaciones IX: El escritor y su lenguaje y otros textos (1972)
* Situaciones X: Autorretrato a los setenta años (1976)

Entre sus Obrasfilosóficas más destacadas se pueden enumerar las siguientes:

* La imaginación (1936)
* La trascendencia del ego (1938)
* Bosquejo de una teoría de las emociones (1939)
* Lo imaginario. Psicología fenomenológica de la imaginación (L'imaginaire. Psychologie phénoménologique de l'imagination, 1940)
* El ser y la nada (L´être et le néant, 1943)
* El existencialismo es unhumanismo (1945 y 1949)
* Crítica de la razón dialéctica (Critique de la raison dialectique, 1960)

PLANTEAMIENTOS ÉTICOS DE JEAN PAUL SARTRE. SU IDEA FILOSÓFICA.

El pensamiento de Sartre se puede ver en tres etapas diferentes. La primera etapa es en donde toma la fenomenología de Husserl, donde escribe libros como “La trascendencia del Ego”, en los cuales se discute la naturaleza de laconciencia humana. En la segunda de las etapas, Sartre se centra en el ateísmo y adopta los presupuestos del existencialismo como las reflexiones de Heidegger acerca de la ontología de la filosofía de la existencia, por último viene una tercera etapa, en donde el filósofo francés sintetiza el existencialismo con una visión mucho más crítica y fuera del pensamiento marxista.

El existencialismo deSartre se dio principalmente durante los años cuarenta, justo después de la Segunda Guerra Mundial. Para Jean Paul, el existencialismo es un humanismo, es decir, que los filósofos existencialistas toman como punto de partida para sus pensamientos únicamente al ser humano, sin embargo es un humanismo mucho más crudo que el humanismo del que se habla en el renacimiento.

Cabe destacar que Sartrepractica un existencialismo ATEO, a diferencia de Kierkegaard y otros filósofos, es por eso que es un despiadado, crudo y fuerte análisis de la existencia del hombre cuando “Dios ha muerto” como en su momento lo dijo Nietzsche. “Existencia” es una cosa muy diferente al “ser”, las plantas y animales también “son” pero no tienen que preocuparse por lo que eso significa. Ser persona es muy...