Jeremy

Falacias Políticas

Autor:
Jeremy Bentham

C16 Introducción al Pensamiento Jurídico

David Parra Ribes
DNI: 53224047-T

Grupo F

Resumen de lo leído

Introducción

( Páginas 3 a 15)

En la introducción de la obra hace una breve definición de lo que significa la palabra falacia, dice que se suele designar a cualquier argumento empleado o tema propuesto con el propósito deinducir a engaño o el hacer que adopte una opinión errónea.
Habla un poco de los autores que han tratado las falacias , nombrando a Aristóteles como primer autor en tratarlas.
Hay dos clases de falacias, las falacias de dicción y las falacias ajenas a la dicción.
También habla de la relación existente que hay entre falacias y errores vulgares que lo expone con un ejemplo muy claro ``Creer que laspersonas que vivían en el pasado eras mas sabios o mejo0res de los que vivieron después, es un error vulgar, pero emplear ese error en el empeño de hacer que se conserven prácticas perniosas es una falacia´´.
En esta obra solo se va a hablar de las falacias relativas a ala adopción o rechazo de alguna medida de gobierno, tanto de administración como de legislación.
El autor Jeremy hace unaclasificación por categorías; la primera es la situación de los proferidores de falacias como por ejemplo un parlamento: falacias de los de dentro, de los de fuera, y de un lado y de otro. La otra categoría se refiere a la parte en que se aplica la falacia, en los sujetos en los que ha de operar: falacias de los afectos, del juicio y de la imaginación.
Finalizando la introducción a las falacias habla delcontraste de la obra y la lógica parlamentaria de Hamilton. La figura política de Hamilton se puede explicar en pocas palabras: el quería unirse a un partido sea el que fuera, sin considerar el partido, fuera justo o injusto, malo o bueno, eran causas indiferentes para el, y lo describía en una frase que me ha llamado la atención `` el propio interés es el único cuidado´´.

Parte Primera –Falacias de Autoridad

(Páginas 16 a 72)

En el análisis de la autoridad habla del peso o influencia que debe prestarse, depende del grado de inteligencia relativa y adecuada de cada persona así como también la cercanía o lejanía entre la materia de su opinión y la cuestión planteada y la fidelidad del medio. El uso más frecuente es la insinceridad.
Para Jeremy hay una escalas de expresionesde autoridad dividía en cuatro partes: La primera y más importante es la autoridad de expertos, la segunda autoridad deriva del poder, cuando más poder tienes da como resultado tener más autoridad y más se acerca a la autoridad de su opinión a la del experto. La tercera autoridad es la derivada de la opulencia, y la ultima autoridad deriva de la reputación.
La referencia a la autoridad puede serfalaz cuando en el curso de un debate que se requiere de comprensión por los participantes, se prefiere utilizar la autoridad o argumentos irrelevantes que no se acercan a la realidad.
Hay una frase que me ha llamado la atención por su veracidad y dice así; ``la autoridad se ha visto gradualmente sustituida por el razonamiento extraído de los hechos y orientado hacia la consecución de un fin´´.Las principales causas de esta falacia son la ciega sumisión, la ignorancia, la pereza y la irresponsabilidad. El remedio contra la influencia de esta falacia es el tiempo empleado y la calidad de emitido.
En cuanto a la sabiduría de los antepasados es un ejemplo llamativo de cómo puedo convivir en el mismo opiniones que se contradicen, gracias a la influencia de la costumbre, es decir, delprejuicio.
Antiguamente decían que la experiencia es lo madre de la sabiduría, aunque Bentham dice `` la verdadera madre de la sabiduría no es la experiencia, si no la inexperiencia´´, juega irónicamente con esta máxima. Lo que quiere explicar es que la sabiduría de los antepasados consta de la idolatría, los muertos eran elevados al rango de divinidades, este prejuicio es tan indefendible como...