Jesús de Nazaret II Del ingreso de Jerusalén hasta la resureción Benedicto XVI

Páginas: 343 (85698 palabras) Publicado: 9 de octubre de 2015
JESÚS DE NAZARET II

JOSEPH RATZINGER
(Adaptación informática DRAKE)
Título original
Jesus von Nazareth Vom Einzug in Jerusalem bis zur Auferstehung
2011
INDICE
PRÓLOGO
1. ENTRADA EN JERUSALÉN Y PURIFICACIÓN DEL TEMPLO
1. ENTRADA EN JERUSALÉN
2. LA PURIFICACIÓN DEL TEMPLO
2. DISCURSO ESCATOLÓGICO DE JESÚS
1. EL FIN DEL TEMPLO
2. EL TIEMPO DE LOS PAGANOS
3. PROFECÍA Y APOCALÍPTICA
3. EL LAVATORIODE LOS PIES
La hora de Jesús
«Vosotros estáis limpios»
Sacramentum y exemplum
El misterio del traidor
Dos coloquios con Pedro
Lavatorio de los pies y confesión de los pecados
4. LA ORACIÓN SACERDOTAL DE JESÚS
1. LA FIESTA JUDÍA DE LA EXPIACIÓN
2. CUATRO GRANDES TEMAS
«Ésta es la vida eterna»
«Santifícalos en la verdad»
«Les he dado a conocer tu nombre»
«Para que todos sean uno...»
5. LA ÚLTIMACENA
1. LA FECHA DE LA ÚLTIMA CENA
2. LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA
3. LA TEOLOGÍA DE LAS PALABRAS DE LA INSTITUCIÓN
4. DE LA CENA A LA EUCARISTÍA DEL DOMINGO POR LA MAÑANA
6. GETSEMANÍ
1. EN CAMINO HACIA EL MONTE DE LOS OLIVOS
2. LA ORACIÓN DELSEÑOR
3. LA VOLUNTAD DEJESÚS Y LA VOLUNTAD DEL PADRE
4. LA ORACIÓN DE JESÚS EN EL MONTE DE LOS OLIVOS
7. EL PROCESO DE JESÚS

1. DEBATE PREVIO EN ELSANEDRÍN
2. JESÚS ANTE EL SANEDRÍN
3. JESÚS ANTE PILATO
8. CRUCIFIXIÓN Y SEPULTURA DE JESÚS
1. REFLEXIÓN PRELIMINAR:
2. JESÚS EN LA CRUZ
La primera palabra de Jesús en la cruz:
Las burlas a Jesús
El grito de abandono de Jesús
Echan a suertes sus vestidos
«Tengo sed»
Las mujeres junto a la cruz – la Madre de Jesús
Jesús muere en la cruz
La sepultura de Jesús
3. LA MUERTE DE JESÚS COMO RECONCILIACIÓN
9.LA RESURRECCIÓN DE JESÚS
1. QUÉ SUCEDE EN LA RESURRECCIÓN
2. LOS DOS TIPOS DIFERENTES DE TESTIMONIOS
2.1. LA TRADICIÓN EN FORMA DE CONFESIÓN
La muerte de Jesús
La cuestión del sepulcro vacío
El tercer día
Los testigos
2.2. LA TRADICIÓN EN FORMA DE NARRACIÓN
Las apariciones de Jesús a Pablo
Las apariciones de Jesús en los Evangelios
3. RESUMEN: LA NATURALEZA DE LA RESURRECCIÓN
PERSPECTIVA:BIBLIOGRAFÍA
1. ENTRADA EN JERUSALÉN
2. DISCURSO ESCATOLÓGICO DE JESÚS
3. EL LAVATORIO DE LOS PIES
4. LA ORACIÓN SACERDOTAL DE JESÚS
5. LA ÚLTIMA CENA
6. GETSEMANÍ
7. EL PROCESO DE JESÚS
8. CRUCIFIXIÓN Y SEPULTURA DE JESÚS
9. LA RESURRECCIÓN DE JESÚS
CITAS BÍBLICAS
Antiguo Testamento
Nuevo Testamento
PRÓLOGO
Puedo presentar finalmente al público la segunda parte de mi libro sobre Jesús de Nazaret.
Dadaslas numerosas reacciones a la primera parte, que ciertamente eran de esperar, me ha
animado mucho el que grandes maestros de la exégesis, como Martin Hengel,
lamentablemente fallecido entretanto, así como Peter Stuhlmacher y Franz Mußner, me hayan
confirmado explícitamente en el proyecto de continuar este trabajo y llevar a término la obra

iniciada. Aunque no se identifican con todos los detallesde mi libro, lo han considerado, tanto
desde el punto de vista del método como del contenido, una contribución importante que
debería ser completada.
También ha sido para mí un motivo de alegría que el libro haya ganado en este tiempo, por
decirlo así, un hermano ecuménico en la voluminosa obra Jesus (2008), del teólogo
protestante Joachim Ringleben. Quien lea los dos libros notará, por un lado,la gran diferencia
en el modo de pensar y en los planteamientos teológicos determinantes, en los que se
manifiesta concretamente la distinta procedencia confesional de los dos autores. Pero, al
mismo tiempo, se observa la profunda unidad en la comprensión esencial de la persona de
Jesús y de su mensaje. Si bien con enfoques dispares, es la misma fe la que actúa, produciendo
un encuentro con elmismo Señor Jesús. Espero que ambos libros, en su diversidad y en su
esencial sintonía, sean un testimonio ecuménico que, a su modo, pueda servir en este tiempo
a la misión fundamental común de los cristianos.
He podido comprobar también con gratitud que la discusión sobre el método y la
hermenéutica de la exégesis, y sobre la exégesis como disciplina histórica y teológica a la vez,
se está...
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