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,asdlfakLos santos inocentes, publicada en septiembre de 1981 y llevada al cine en 1983 por Mario Camus1, corresponde al ciclo de realismo poético en la obra de Miguel Delibes, donde la síntesis yvariados elementos de poeticidad reemplazan a los procedimientos de descripción analítica. En ella se encuentra presente la preocupación social del autor, constante suficientemente explorada. Sinembargo, se ha desconocido la presencia de los flujos entre reinos en su escritura. Esto último guía el análisis que me propongo: la lectura y comprensión de Los santos inocentes como novela del devenir.Lo que me interesa demostrar es que el mundo mostrado en Los santos inocentes no es un mundo dicotomizado. No hay racionales e irracionales, humanos y animales, hombres y mujeres, buenos y malos. Unlector sensible identificará el grupo privilegiado por el autor, pero como él mismo ha dicho, "dudo mucho que en mis libros haya un solo héroe; todos son antihéroes, pero, al mismo tiempo, todos estánenvueltos en una cálida mirada de comprensión" (De los Ríos, 1996: 54). Lo que hay, en cambio, son agenciamientos, multiplicidades y bandas regidas por seres excepcionales, "anómalos", en el sentidoque señala Deleuze2. Por medio de estos seres anómalos, por ejemplo las milanas y la Niña Chica, es que se entra en contagio con zonas heterogéneas. En consecuencia, lo que se produce es un flujoconstante, un continuo devenir, bodas contra natura regidas ya no por la filiación, sino que por la alianza. No hay tampoco procesos de bestialización ­por ejemplo, una canización de Paco, el Bajo­, sinoque hay viajes hacia otros reinos, "evoluciones a-paralelas", líneas de fuga entre bandas, desterritorializaciones y reterritorializaciones entre manadas.

Este análisis plantea que los personajesde Los santos inocentes crean ciertos bloques asimétricos y experimentan determinadas involuciones3. Azarías, el señorito Iván, Paco, el Bajo, el Quirce, la Niña Chica, generan capturas de otros...