Johan Herbart

3) JOHANN F. HERBART
Educador y filosofo busco no solo explorar los problemas aducativos, desde una perspectiva teórica sino tan apoyo en la experiencia.
Se aparto del idealismo dominante en Alemania.
Propuso un realismo distinto al germánico que admite la capacidad de conocer la realidad oculta tras la apariencia de las cosas. Para Herbart el “alma” es la suma total de las representacionesactuales. Rechaza las ideas innatas, toda idea es producto del tiempo y la experiencia.
Distingue cinco aspectos de la conducta moral:
* La idea de libertad interior
* La idea de perfección o plenitud de responsabilidad del maestro.
* La idea de la buena voluntad en la actitud que se asume hacia otros
* La idea de derechos en el aspecto de la propiedad y de otras institucionessociales
* La idea de equidad implícita en la necesidad de que cada uno sea sancionado o recompensado o sancionado según sus actos. Considera ala bondad con el fin de la educación.
Para Herbart la ilustración es la tarea mas importante del educador.
El aprendizaje para Herbart consiste en la percepción o aparición mental que permite una nueva experiencia o estimulación cobrar el sentido por lasexperiencias previas con las que relaciona.
Herbart señala cuatro pasos básicos de toda enseñanza:
* Claridad
* Asociación
* El sistema El método
* Herbart fue un brillante filósofo y ensayista alemán que promovió el estudio de la pedagogía como ciencia a través de la ética y la psicología, para ello diseñó un amplio marco educativo aplicable a todo tipo de alumnos,promoviendo como objetivo supremo de la instrucción la moralidad.
* Concibe a la educación como un proceso gradual y perfectivo, que aviva la atención y logra enriquecer la experiencia con un fin propio: La moralidad.
* Herbart explica el alma como un ente pasivo y resultado de las experiencias, teoría muy contraria a la del espíritu, que para él funciona una mecánica de representaciones en lascuales se da un constante flujo y reflujo de ideas, que le dan dinamismo o estática dependiendo de la fuerza de atracción o repulsión con que estas actúen. Como resultado de toda este movimiento es la personalidad, el carácter y el individuo en si mismo.
* Sin embargo para que esto suceda el educando tiene que estar expuesto a constantes estímulos externos (vivencias) que permitan construir supersonalidad a base de experiencias, es por ello que en la filosofía herbatiana la labor del educador debiera ser “edificar el espíritu infantil” y no hay otra manera de hacerlo sino es a través de la enseñanza y la cultura moral.
* Según su criterio una educación completa deberá despertar, desarrollar y armonizar en el niño una multiplicidad de intereses
* Todo esto no es más que una delas pocas aportaciones que Herbart realizo al sistema pedagógico, con él se abre por primera vez una línea en la educación que va influir notoriamente en la educación del siglo XIX, con fervorosos discípulos tus teorias y metodos se aplicaran en muchos paises de America y Europa, en definitiva Johann Friedrich Herbart influye notoriamente en la psicología moderna y logra elevar la pedagogía a unnivel científico nunca antes visto.
* No es de extrañar que este personaje haya sido tan criticado en su tiempo, debido a que era un científico en un mundo idealista.
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Además hace distinción de los momentos o etapas que se derivan producto de la combinación de las manifestaciones de la atención, él las denomina como pasos formales:
•  La claridad del objeto o aprehensión estática.
•  Laasociación o comparación, cambio de una aprehensión a otra.
•  Sistematización o generalización (comprensión de los diversos objetos en su profunda relación mutua)
•  Método o aplicación, del conocimiento adquirido, a través de un proceso de conciencia
“…Educación es un proceso gradual y perfectivo del hombre como la instrucción, formación espiritual y de carácter moral, todo ello con un...