john locke

JHON LOCKE

1.- BIOGRAFÍA
John Locke nació en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de 1632. Creció en una familia con claras inclinaciones liberales, siendo así unos de los filósofos que más defendió el liberalismo y en general, las ideas ilustradas de la época: racionalidad, filantropía, igualdad, tolerancia y libertad religiosa. Se educó en la Westminster School y en laChrist Church de Oxford, aquí estudió la filosofía escolástica, obteniendo el grado de Bachelor of Arts en 1656. En 1658 fue nombrado Senior Student, perteneciendo desde entonces al cuerpo de profesores del Christ Church College de oxford. Siendo ya profesor estudió Medicina. Una vez obtenida su licencia para ejercer como médico y en 1666 ocupó el cargo de secretario del conde de Shaftesbury,(adversario del absolutismo monárquico en la Inglaterra de Carlos II y de Jacobo II). Y cuando este llegó a presidir el gobierno en 1672 fue nombrado secretario de agricultura del ministerio de comercio, es aquí donde evoluciona su pensamiento sobre todo en materia política. Al caer el gobierno de su protector fue expulsado del cuerpo de profesores de Oxford, se exilió en Holanda bajo un nombrefalso. En Holanda hizo amistad con numerosos intelectuales, aquí hizo su conocida obra “La Carta sobre la Tolerancia” redactada en 1685, fue publicada en forma anónima 4 años después. Esta obra establece un principio sobre la distinción de competencia entre la esfera política y la esfera religiosa, entre la finalidad del gobernante y la finalidad de la iglesia y la convicción de que el “Derecho deCoacción” que corresponde solamente al poder político y no a la iglesia. Regresando a Inglaterra después de la revolución de 1688.

La fama de Locke era mayor como filósofo que como pedagogo. Prácticamente todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo, hasta desembocar en el escepticismo de Hume. En lo pedagógico, Locke no pretendió crear un sistema educativo, sino explicar loslineamientos de la educación para los hijos de la nobleza, por consiguiente sus ideas representan tanto un reflejo de la percepción pedagógica de su tiempo como una reflexión profunda sobre sus bondades, defectos y alcances.
Influyó de forma determinante en las ideas de la Revolución Gloriosa y la Declaración de Derechos Británica de 1689.
Tras algunas vicisitudes en el mundo de la políticainternacional, que le valieron no pocos problemas, Locke volcó la experiencia de su vida intelectual en dos obras cumbre: “Ensayo sobre el entendimiento humano” (1690) y “Ensayo Sobre el Gobierno Civil” (1690) dividido en 2 tratados, uno que cuestionaba la teoría del derecho divino de los reyes, y el otro donde establecía los fundamentos y finalidades de todo gobierno.

2.- OBRAS
• Ensayos sobre elgobierno civil (1660–1662)
• Ensayos sobre la ley de la naturaleza (1664)
• Ensayo sobre la tolerancia (1667)
• Compendio del Ensayo sobre el entendimiento humano (1688) publicado en la Bibliothèque universelle editada por J. Le clerc.
• Carta sobre la tolerancia (1689)
• Tratados sobre el gobierno civil (1689). Reeditado en 1690, 1698 y 1713. Cada reedición incluye cambios y variaciones sobrela anterior. Aunque el propio Locke comunicó en una carta que la última versión (publicada póstumamente por su secretario en 1713).
• Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)
• Segunda Carta sobre la Tolerancia (1690)
• Tercera Carta sobre la Tolerancia (1692), en la que defiende sus propios argumentos de los ataques de Joan Proast.
• Algunos pensamientos sobre la educación (1693)
•Racionabilidad del cristianismo (1695)
• Una vindicación de la racionabilidad del cristianismo (1695)
• Más consideraciones acerca de la subida del valor del dinero (1695). Título original: Further Considerations Concerning Raising the Value of Money.
• Ensayo sobre la ley de pobres (1697)
• La conducta del entendimiento (1706)
• Paráfrasis & Notas en las Epístolas de San Pablo (1707)

3.- SUS...