JOHN LOCKE

JOHN LOCKE

PENSAMIENTOS

Uno de los mayores representantes del empirismo y el padre del liberalismo 

*Su epistemología niega la existencia de las ideas innatas y el causalismo, rechaza la idea absoluta en favor de la probabilística matemática. Su pensamiento contiene elementos propios del racionalismo y el mecanicismo 

*De las sensaciones, llamadas por Locke “ideas simples, proceden las demásideas (“complejas”) por un proceso de asociación y combinación. En la formación de ideas complejas, la actividad más importante es la abstracción. Surgen de este modo las ideas universales que representan a muchas más cosas particulares. 
*En ideas políticas, defiende la separación de los poderes legislativo y judicial y la supremacía del primero. La obra principal de Locke es el Ensayo sobre elentendimiento humano. El objetivo de este libro es investigar el origen, la certeza y el alcance del conocimiento humano. Refuta la teoría innatista del origen de las ideas, se estudian las distintas clases de ideas y su origen; trata del lenguaje y la distinción entre conocimiento y opinión. 

En la esencia divina solamente pueden ser conocidos los accidentes y sus designios solamente pueden seradvertidos a través de las leyes naturales. 

*Trata la religión como un asunto privado e individual, que afecta solamente a la relación del hombre con Dios, no a las relaciones humanas. 

*Coincide en que el objeto de conocimiento no son las cosas sino las ideas (“lo que constituye en nuestra mente el objeto del entendimiento”) pero, sostenía que las ideas provienen solamente de la experiencia.Rechazaba las "ideas innatas" cartesianas y afirmaba que, antes de la experiencia, el entendimiento se encuentra vacío como una hoja en blanco o como una tabla rasa. No hay ideas innatas ni en el plano teorético ni en el práctico o moral. Las cualidades sensibles de los objetos son transmitidas a la mente a través de los sentidos. Ésta es la primera fuente del conocimiento, la sensación oexperiencia externa. La segunda fuente del conocimiento es la reflexión, o experiencia interna, que es la percepción que la mente tiene de su propia actividad mental. No niega la existencia ni de la substancia de las cosas materiales —cuyas ideas simples conocemos a través de la sensación— ni de la substancia de nuestra vida interior (el espíritu) —cuyas ideas simples poseemos por reflexión— pero afirmaque de ellas tenemos sólo una idea confusa y oscura. 

*Locke supone que nuestras ideas son copias de los objetos extra-mentales. 

*Las ideas representan las cosas y las palabras son signos que expresan las ideas, y no las cosas. 


* Sólo existe lo particular, las ideas universales existen sólo en la mente y son generadas por el entendimiento. 

*Sostiene que hay una ley natural que rige a laNaturaleza y al hombre y que es para éste ley moral, a la que puede acceder por la razón. 

*La sociedad nace del consentimiento (contrato social) de los individuos que buscan proteger sus derechos naturales a la vida, a la libertad y a la propiedad. 





















CORRIENTE
EMPIRISMO: Es la corriente filosófica que afirma que la única y la principal fuente de conocimiento es la experiencia.Duda de la capacidad de la razón para adquirir cualquier conocimiento. JOHN LOCKE

PRIMER RAZONAMIENTO FILOSOFICO Como buen empirista, John Locke afirmó:
“El origen de nuestros conocimientos y de nuestras ideas es la experiencia”
SEGUNDO RAZONAMIENTO FILOSOFICO John Locke afirmó:
“Por medio de nuestros sentidos recibimos, de los objetos, diversas cualidades: olores, sabores, colores, etc.”TERCER RAZONAMIENTO FILOSOFICO Locke distinguió tres clases de conocimiento:
1.- CONOCIMIENTO INTUITIVO.- Es aquél que se obtiene gracias a una visión inmediata del objeto. Por lo tanto no es un conocimiento confiable.
2.- CONOCIMIENTO DEMOSTRATIVO.- Es aquél que se obtiene a través de una serie de razonamientos y reflexiones.
3.- CONOCIMIENTO SENSITIVO.- Consiste en lo que nosotros creemos que es...