Jose
El análisis ontológico y axiológico nos muestran a los valores como posibilidades de realización, como imperativos de hacer o no hacer que el hombre debeenfrentar; el valor constituye un tercer modo de ser que tal posee categorías peculiares, son los siguientes:
HISTORICIDAD
El hombre es un ser histórico, temporal, como lo son también sus obras, y siconsideramos a los valores como posibilidades de realización, es el hombre el que por su acción creadora hace que lo irreal irrealizable, se convierta en realidad temporal, en realidad individual que son losbienes, que se constituyen ser los valores realizados. En este sentido los valores tienen historia y su vigencia o fuerza impositiva están de acuerdo con el desarrollo sociocultural de los puebles,esto significa que determinados valores no siempre han valido lo mismo hace mil años y hoy, parra los hombres de la edad media y los de la edad contemporánea.
En su desarrollo histórico, el hombredescubre valores cuando toma conciencia de nuevos tipos de relaciones entre la realidad y su persona, así van surgiendo los valores religiosos, morales, del conocimiento , estéticos, etc. En eltranscurso de la historia, algunos valores pierden vigencia, mientras que otros cobran mayor expectativa por ejemplo: tenemos el caso de valores que hoy pasan desapercibidos como la honestidad, el honor,la virginidad, etc. Mientras que los utilitarios son los que brillan en el firmamento social.
BIPOLARIDAD
Los valores están estructurado en escala de perfección entre dos polos opuestos: el positivoy el negativo. En el polo positivo se encuentra el valor en su máxima perfección y en el negativo el grado máximo de contravalor como punto de suprema imperfección. Así tenemos como valor positivo labelleza como su contravalor la fealdad; frente a lo sagrado lo profano, frente al amor el odio. Estas apreciaciones que hacemos del valor las hacemos desde el punto de vista cualitativo y no...
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