josh fernando































BIOGRAFIA DE ARISTOTELES: Aristóteles nació en el año 384 a.C. en una pequeña localidad macedonia cercana al monte Athos llamada Estagira, de donde proviene su sobrenombre, el Estagirita. Su padre, Nicómaco, era médico de la corte de Amintas III, padre de Filipo y, por tanto, abuelo de Alejandro Magno. Nicómaco pertenecía a lafamilia de los Asclepíades, que se reclamaba descendiente del dios fundador de la medicina y cuyo saber se transmitía de generación en generación. Ello invita a pensar que Aristóteles fue iniciado de niño en los secretos de la medicina y de ahí le vino su afición a la investigación experimental y a la ciencia positiva. Huérfano de padre y madre en plena adolescencia, fue adoptado por Proxeno, alcual pudo mostrar años después su gratitud adoptando a un hijo suyo llamado Nicanor.
Filósofo griego de conocimientos enciclopédicos, fundador de la lógica como ciencia y de varias ramas concretas del saber. Fundo en Atenas su propia escuela (Liceo). En la Filosofía Aristóteles distinguía: 1) una parte teórica, relativa alser, sus elementos, causas y principios. 2) una parte práctica: sobre la actividad del hombre, y 3) una parte poética: acerca de la creación.
También admitía cuatro causas: 1) la materia o posibilidad pasiva de un proceso de formación 2) la forma (esencia, el ser del ente), la actualización de aquello que en la materia esta dado solo como posibilidad, 3) el principio del movimiento y 4) el fin.Señalo que la fuente ultima de todo movimiento, es Dios “motor primero e inmóvil”
La lógica formal aristotélica de halla estrechamente ligada a la teoría del ser, a la del conocimiento y a la de la verdad, dado que en las formas lógicas Aristóteles veía, al mismo tiempo, las formas del ser. En la teoría delconocimiento, distinguía el conocimiento fidedigno (Apodíctico) y el probable, comprendido en la esfera de la “opinión” (Dialéctica). En Aristóteles sin embargo, estas dos clases de conocimiento se hallan relacionados entre sí a través del lenguaje. Según el, la experiencia no constituye la última instancia para comprobar una“opinión”, y las premisas superiores de la ciencia se ven directamente en calidad de verdaderas por el intelecto y no a través de los sentidos.
Aristóteles, señala la existencia de categorías, o sea, de géneros superiores a los que se reducen los demás géneros de lo que realmente existe, En cosmología, Aristóteles rechazo la doctrina de las pitagóricos y elaboro un sistema geocéntrico, admitido sinreservas hasta los tiempos de Copérnico, creador del sistema heliocéntrico. En ética, consideraba como la más elevada de todas las actividades la actividad contemplativa de la razón. El ideal moral aristotélico es Dios o el filósofo perfectísimo, “el pensamiento que se piensa a sí mismo”. En la teoríarelativa a la sociedad. Aristóteles procuro demostrar que las relaciones propias del régimen esclavista se hallaban enraizadas en la naturaleza misma. Entendía que las formas más elevadas de poder estatal eran aquellas en que queda excluida la posibilidad de utilizar el poder con fines egoístas y este sirve a toda la sociedad. Las vacilaciones de Aristóteles en filosofía, determinaron eldoble carácter de su influencia ulterior. Las tendencias materialistas de su doctrina desempeñaron una importante papel en el desarrollo de las ideas progresivas en la filosofía de la sociedad feudal: las elementos idealista fueron hiperbolizados por los clérigos medievales, que convirtieron la doctrina aristotélica en una “escolástica muerta” desechando “toda búsqueda, toda vacilación, todo...