Joven 17 años de mente abierta para aprender

¿Cuánta globalización podemos soportar?

El autor traza los orígenes de este debate hasta Rousseau, el primero en denunciar que la sociedad ahoga la vida individual. La solución de Rousseau, eldescubrimiento del placer de ser individuo y la fraternidad de todos los humanos en el sentimiento, dice Safranski, ahoga el impulso a la diferencia, que es lo que imprime fuerza a la dinámica social.Otro gran crítico de la alienación, Marx, vio su superación en la toma de conciencia del proceso social y la acción política organizada para transformarlo, pero cayó en el otro extremo de Rousseau,negando también la individualidad. Ambos encendieron fuegos fatuos de la libertad.
¿Cuál es la solución? Encontrar un "claro" que no esté totalmente dentro ni totalmente fuera del individuo. Lametáfora del "claro en el bosque" es central para el autor. Las civilizaciones —afirma— han sido sacadas del bosque como una especie de claro. No un claro como torre de control, lo cual es imposibleporque la historia no puede ser gobernada. Hacer un claro significa "no permitir que todo entre en nosotros; ha de entrar sólo en la medida en que podamos apropiarnos de ello. Quien no se doblegue a lacoacción de la comunicación habrá de renunciar al orgullo de estar siempre a la altura de la época y en la cúspide del movimiento". Es necesario "cultivar formas de conducta y pensamiento que nopretendan concordar con la histeria globalista; significa, pues, menos rapidez, abrir la posibilidad al capricho, cultivar el sentido de lo local, la capacidad para desconectar, para no estar accesible [...]Cuanto más sazonada esté la vinculación al lugar propio, tanto mayor será la apertura al mundo y la disposición a ella. La histeria de los atletas de la movilidad [...] no ha de confundirse con laapertura al mundo".
El individuo no puede producir gran cosa hacia fuera, pero puede actuar en sí mismo e intentar blandirse contra repercusiones fatales que nos vienen del exterior. Quien...