Juan Cruz Cruz Reflexi N Sobre La Historia Y Testimonios Y Testigos 1

Introducción: la reflexión sobre la historia
I.) Dimensiones de la historia: La palabra historia proveniente del griego, nos remite en su significado original a una investigación científica o una descripción de las cosas. Después pasó a significar la narración de los sucesos humanos, como la entendemos hoy en día.
La historia surge de la necesidad humana de conocerse a sí mismo, conocer a su vezel origen y verdad de las instituciones con las que se relaciona. Proviene también del encuentro con otras tradiciones y costumbres, que al ser comparadas con la propia generan la pregunta por la verdad de unas y otras. En resumen, surge de la curiosidad del hombre por sí mismo.
En latín, el término historia se aplicó a los sucedidos reales (res gestae), la historia como realidad; pero, también,al relato que se hace de ellos (narratio rerum gestarum), la historia como conocimiento o narración. De ello tenemos que:
El estudio que versa tanto sobre el conocimiento histórico como sobre el sentido de la realidad histórica en su totalidad se puede denominar filosofía de la historia. […] trata de indagar la esencia y el sentido de la historia en las dos vertientes que ésta muestra, comoacaecer real y como narración de ese acaecer.1
a.) Historia como realidad: El cometido de la filosofía de la historia es el de responder al estudio de la constitución esencial de los hechos históricos, así como a la génesis y finalidad de dichos hechos.
El estudio de las estructuras indaga sobre la estructura esencial que posee la realidad histórica; mientras que, el estudio de la génesis trata decomprender si la serie de hechos históricos posee líneas, rasgos o fisionomía. También procura responder a la pregunta sobre el fin y sentido de la historia.
b.) Historia como conocimiento: la historia es una investigación que procura comprender los eventos, así como sus relaciones o intenciones. A su vez, se encarga de clasificarlos según diversos tipos. La epistemología de la historia se cuestionala constitución (¿qué es la narración como tipo de conocimiento? y el alcance del conocimiento histórico (¿qué alcance tiene la razón histórica?).
Otra interrogante es la del valor del conocimiento histórico, la pregunta por su carácter científico y legitimidad (carácter de verdad o certeza). Podemos preguntarnos qué distingue a la historia de otras ciencias, cuál es el modo de acceso a suobjeto, cómo explica su objeto y cuáles son las categorías con las que pretende explicarlo. Esto apunta a otra polémica ¿será que lo narrado tiene realidad objetiva fuera de la mente del historiador? Parece ser que las disposiciones del historiador son factores constitutivos de la realidad de lo histórico.
II. Estructura del hecho histórico: este apartado nos remite a la pregunta por el la esencia de larealidad histórica, es decir, por la constitución o estructura de la realidad histórica, misma que está compuesta por:
a.) La materia del ser histórico: acciones que poseen las pautas de temporalidad, libertad y socialidad.
b.) La forma del ser histórico: es decir, el hombre que está abierto a posibilidades dentro de las cuales puede autodeterminarse haciendo uso de su libertad. Una decisión serealiza siempre sobre otra decisión que le precede. “Optar por un futuro contando con posibilidades basadas en anteriores decisiones y sucesos todavía eficaces es la esencia del ser histórico”.2 Diríamos con ello que lo histórico es la presencia del pasado en el presente.
La historia no ha de ocuparse del pasado como simples memorias, sino en tanto que dicho pasado pervive en el presente. Si lopasado no fuese real, no podría afectar en nada al hombre que vive el presente.
III. Génesis y fines del hecho histórico:
a.) Principio y fin de la historia: atañe a este apartado considerar si es que existe en el despliegue de la historia una finalidad, un sentido que dirija el proceso histórico.
El estudio de fines pretendería buscar tal sentido último tanto de la libertad individual como la...