Jugando A Las Puntas

Páginas: 5 (1246 palabras) Publicado: 24 de octubre de 2012
JUGANDO A LAS DOS PUNTAS - PARASHA LEJ LEJA. Por Rab.Daniel Oppenheimer

¡Quien no escuchó hablar de Avraham! Conocemos mucho acerca de su vida, sobre su esposa Sará y su hijo Itzjak. ¿Quiénes más fueron sus parientes? Su papá, Teraj fue idólatra y lo escoltó desde Ur Casdim hasta Jarán. Luego Avraham siguió viaje -por orden de D”s - y llegó a Cna’an. Por supuesto, Sará, su esposa lo acompañó.Sin embargo, hubo otro protagonista que tuvo mucha conexión con la vida de Avraham. Era su sobrino Lot, hijo de Harán, el hermano fallecido de Avraham. D”s no le exigió a Lot acompañar a Avraham y se podía haber quedado viviendo cómodamente en la casa de su abuelo Teraj en Jarán. No obstante, siguió a Avraham hasta en las difíciles circunstancias de ir a Egipto a causa de la hambruna de la tierrade Cna’an. ¿Quién fue Harán, por qué falleció, y por qué Lot siguió a Avraham? ¿Por qué la relación de Lot con Avraham tuvo un final tan poco feliz?

Algunas de las respuestas nos las da el Midrash. Sobre Harán, nos dice el versículo que “falleció frente a su padre Teraj en Ur Casdim”. ¿Cómo ocurrió eso? Dice el Midrash que cuando se le ofreció a Avraham la opción de renunciar de susconvicciones y unirse a los idólatras, Harán, su hermano especuló: “Si Avraham sale victorioso, me adhiero a él. Si no, sigo al rey Nimrod...”. Avraham sobrevivió el intento de ser martirizado en la hoguera. Harán recién entonces lo apoyó “incondicionalmente” - pero fue consumido por las llamas. Sin embargo, ya vimos que Harán tuvo cierta simpatía, si bien sin la convicción debida, por las ideas que exponíasu hermano Avraham. Aparentemente, Lot siguió la tendencia del padre, pues sentía aquella misma vocación “religiosa” por los ideales del tío. Quizás sea esa la razón por la cual lo acompañó.
Tal como escribimos antes, Lot se sumó a Avraham en su viaje a Cna’an. Mudarse a un lugar nuevo en aquellas épocas no era ni más fácil ni menos riesgoso que hoy día. Apenas llegaron a Cna’an y D”s prometiótoda la tierra a la descendencia de Avraham, emergió un hambre muy intenso (la primera vez en la historia de la humanidad que escaceó alimento en algún país) y Lot optó por seguir escoltando a Avraham (Que era el único que había recibido la orden de D”s de mudarse), en lugar de volver con su abuelo Teraj a Jarán. Incluso en Egipto, cuando se le dieron obsequios a Avraham en la creencia que Saraiera su hermana (que según el Midrash era hermana de Lot), Lot cooperó al mantener el secreto del vínculo conyugal que unían a Avraham y Sará. (Más tarde, ese silencio le sirvió de mérito en momentos críticos).
Sin embargo, cuando vuelven de Egipto, las cosas se ponen agrias. Surgieron conflictos entre los pastores de Avraham y los de Lot. A raíz de aquel problema, Avraham ofrece a Lot separarse.Lot acepta, y va a vivir en las cercanías de Sedom, una ciudad que se caracterizaba por su egoísmo - la antítesis de su tío Avraham, cuyos actos de bondad y caridad son legendarios.
En todas las familias suelen surgir desavenencias, que luego, frecuentemente, se resuelven. Eso podía haber sucedido en la familia de Avraham. ¡Por lo cual, no se entiende por qué Avraham, que solía ser tancondescendiente y generoso con extraños desconocidos, no podía ser más acomodaticio con su propio sobrino Lot!


Rash”i nos ayuda al explicar el motivo del conflicto entre los pastores de uno y del otro. Los pastores de Avraham tenían orden de colocarle bozales a sus animales hasta que llegaran a los campos que no tenían dueño, para que no comieran de campos privados ajenos. Lot no exigía a sus pastoresser tan escrupulosos. Ante el cuestionamiento de los primeros, los pastores de Lot explicaban: “D”s prometió la tierra a los descendientes de Avraham. Su único heredero es Lot. Por lo tanto, podemos considerar que todo el pasto igual nos pertenece”. Para aclarar que esa postura no tenía justificación legal, el mismo versículo nos aclara que el cna’anita y prizita habitaba la tierra en aquel...
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