Juicio Y Realidad

Affectio Societatis Nº 4/ junio/ 1999
http://antares.udea.edu.co/~psicoan/affectio4.html

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JUICIO Y REALIDAD
Héctor Gallo
En "Las pulsiones y sus destinos" Freud distingue entre los estímulos externos al organismo y los provenientes del interior del cuerpo, considerados en principio como pulsiones de autoconservación. Dice que el sencillo esquema fisiológico del arco reflejo no da unrendimiento apropiado tratándose de la pulsión, ésta no se deja reducir al más mínimo nivel por caracterizarla un empuje constante. Sin penetrar en la discusión allí realizada, digamos que la oposición básica se formula entre la exigencia constante al sistema por parte de la pulsión y la intermitencia propia de los estímulos externos. Esto lo conduce a introducir, a modo de conclusión preliminar, unatesis que quiero colocar como punto de partida de mi exposición. No son los estímulos externos sino las pulsiones "los verdaderos motores de los progresos que han llevado a su actual desarrollo al sistema nervioso, tan inagotablemente capaz de rendimiento". (1) Esta idea se opone a la llamada "estimulación temprana", tan socorrida en alguna postura psicológica por considerarla resorte básico parael desarrollo, no sólo de los órganos sensoriales vueltos hacia el exterior, sino de la consciencia y el discernimiento. Freud le da toda su vigencia diez años después en la "Denegación". En 1925 Freud indica que en la base de la formación del juicio está la tendencia y no el desarrollo de las percepciones, tesis correspondiente a "Los dos Principios del Suceder Psíquico" escrito en 1910. En estaépoca no habla del juicio sino del "discernimiento", capacidad del intelecto que, según él, se establece gracias al desarrollo de la atención. La atención es definida como una función especial de la consciencia encargada de tantear periódicamente el mundo exterior, para que los datos del mismo sean previamente conocidos en el momento de surgir una necesidad interna inaplazable, o lo que es lomismo, una pulsión en acto. El "discernimiento" es una instancia imparcial que quiere independizarse del placerdisplacer en su decisión acerca de sí una representación determinada puede o no reconocerse en la realidad. La cuestión en juego es saber si algo existente dentro puede o no ser reencontrado fuera, hecho que limita el proceso primario encargado de inducir la descarga inmediata de lastensiones. Según este planteamiento hay afección del juicio si el "discernimiento" no funciona, lo que implica una pérdida de la realidad. Tanto para el neurótico como para el psicótico hay una pérdida o una sustitución, no de la realidad objetal –Wirklichkeit- sino de la realidad que se constituye en el sujeto –la realidad.

Departamento de Psicoanálisis | Universidad de Antioquia

AffectioSocietatis Nº 4/ junio/ 1999

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La realidad de las cosas permanece cono un "fuera" que la psicosis no afecta, pero la realidad correspondiente a las articulaciones con el deseo se resquebraja. Cuando surge la percepción de una representación insoportable se produce una "desestimación" de lo percibido por parte del yo y queda un "agujero" que viene a ser llenado por la alucinación. Pero dado que laalucinación, así formulada, tiene un resorte imaginario porque obedece a la imposibilidad de soportar que lo representado "dentro" no se reencuentre inmediatamente "fuera", será necesario precisar, desde un punto de vista estructural, qué es lo "expulsado fuera" en la psicosis y qué es aquello que en un momento dado retorna y por qué, de dónde viene, cuál es su mecanismo y cómo se instala en elsujeto. Lacan nos orienta hacia "La Denegación" para mostrarnos que este problema no sólo está planteada por Freud, sino que además puede aclararse teniendo en cuanta su nueva teoría del juicio. Si en la base de la formación del juicio Freud ubica la "tendencia" y no ya el "desarrollo de la atención", nos procura, "quizá por primera vez, un atisbo de la función intelectual surgida del dinamismo de...