Juicio

LA EVOLUCION CONSTITUCIONAL DEL DERECHO DEL TRABAJO EN EL ECUADOR
La revolución industrial creo simultáneamente dos clases sociales, la burguesía industrial y el proletariado, ambas nacieron de un mismo hecho histórico.
La formación de una clase obrera, indispensable para la existencia y progreso del nuevo régimen de producción, es uno de los episodios más brutales e inhumanos de la historia,comenzó con la expropiación de las tierras de los agricultores británicos a finales del siglo XVIII y principios del XIX y termino con el éxodo de la población irlandesa en el siglo pasado.
Después de ser violentamente expropiados y expulsados de sus tierras y convertidos en vagabundos, los antiguos campesinos fueron encajados mediante leyes terroristas, a fuerza de palos, marcas de fuego ytormentos, en la disciplina que exigía el sistema de trabajo asalariado.
El progreso del maquinismo y la prosperidad industrial, estimulados por la apertura de nuevos mercados, tanto en el continente europeo como en América del Norte, requerían imperiosamente una cantidad cada día mayor de mano de obra, para cuyo reclutamiento las leyes debían ser cada vez más severas.
Los resultados sociales de laevolución técnica en Gran Bretaña fueron catastróficos en la primera época. Los humildes propietarios rurales, arrojados de sus tierras y de su hogar tradicional, los artesanos que no habían conocido antes la miseria ni el paro, se vieron convertidos de la noche a la mañana en asalariados sin otra propiedad que la de su trabajo, el cual debían alquilar al precio que los dueños de las fabricasquisieran fijar, los salarios bajaban arbitrariamente semana tras semana, se prefería por su baratura la mano de obra de los niños y de las mujeres.
Nacieron entonces las primeras organizaciones de clases y tuvieron lugar las primeras huelgas, en 1812 los obreros textiles de Glasgow se declararon en huelga.
Es poca, escasa la información que se ha podido copilar sobre la comunidad pre-colombiana ennuestras tierras Ecuatorianas. Aunque subjetivos, se usa las crónicas documentales de los españoles Garcilaso de la Vega, Cieza de León, Acosta; ya que de estos podemos sustraer conclusiones que de otra manera fueran imposibles de establecer.
Empecemos analizando las organizaciones sociales nativo-americanas, previas al imperio inca, ya que estas se comprendían de un grupo de individuosconsanguíneos conocidos con el nombre de ayllu, que a su vez formaban una comunidad de intereses idénticos. Sin embargo, cabe recalcar que estos se ruinan solo ¨en lo que refería al bien común del grupo¨ y en lo demás, estos eran independientes el uno del otro. Posteriormente, los incas impusieron aún más el aspecto comunitario. Esto se dio a raíz de que obligatoriamente, había que trabajarse, enprimer lugar las tierras de los particulares, luego las del Inca, y finalmente las del Sol. Ya que todo era común, en cuanto a su repartición, no había escases.
Cabe recalcar que se puede concluir que cierta prestación de servicios personales (como los plateros, pintores u olleros) no eran remunerados como hoy en día se lo entiende esencial para su prestación.
Efectivamente se daban estosservicios en calidad de tributo al Inca, mas no como un trabajo esencialmente dicho. Se lo denomina como tributo de trabajo todos los objetos y servicios que se le otorgaban al Inca; tales como: ropa de lana, su ganado real, armas, calzado, y el mantenimiento de sus tierras.
Sintetizando la información, se puede concluir que el tipo de trabajo comunitario del ayllu primitivo no daba lugar a unadiferenciación de clases ni a una organización, por más incipiente que fuese, de los trabajadores. En el caso de los Incas, la estructura social y religiosa del mismo no permitió ningún tipo de movimiento obrero, menos aun si consideramos que el trabajo en si era forzado. Ambos casos, nos dan una base para lo que posteriormente provocará un levantamiento de los grupos oprimidos por la sociedad, en...