juicios sinteticos

Fenómeno es el aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros sentidos,es decir el primer contacto que tenemos con las cosas, lo que denominamos experiencia. La misma palabra hace pensar quedetrás del fenómeno puede existir una estructura no perceptible directamente, el noúmeno.

Noúmeno, en la filosofía de Immanuel Kant, es un término problemático que se introduce para referir aun objeto no fenoménico, es decir, que no pertenece a una intuición sensible, sino a una intuición intelectual o suprasensible (que no parte de la experiencia!)
Por otra parte, el términotambién ha sido usado para hablar de la cosa-en-sí, es decir, la cosa en su existencia pura independientemente de cualquier representación.

Juicios analíticos y juicios sintéticos a posterioriLa ciencia está constituida por juicios. La lógica define a los juicios como conjunto de conceptos en el que se afirma o niega algo.
Hay juicios analíticos, dónde el predicado estácontenido ya, implícitamente, en el concepto sujeto. El fundamento en que se apoya este juicio es que entre el sujeto y predicado hay identidad. El principio que sirve como fundamento de verdad esel principio de la contradicción. Los analíticos son juicios de cuya verdad se puede estar seguro con toda certeza sin más que recurrir a aquellos dos principio lógicos: no necesitamos ir másallá de nuestra razón y buscar su confirmación en la experiencia. Los juicios analíticos son entonces a priori. Lo a priori tiene universalidad y necesidad.
Pero hay juicios diferentes a losanalíticos. Donde para saber si es verdad lo afirmado se debe recurrir a la experiencia, la percepción constituye su fundamento. Este juicio donde el predicado no está contenido se lo llamarásintético. Estos amplían el conocimiento, porque dice algo que antes ignorábamos. Estos juicios dependen de la experiencia, lo caracteriza la contingencia y la particularidad (a posteriori).