Justicia social - Platón y Aristóteles



Concepto de Justicia según Platón y Aristóteles y concepto de Justicia Social












Ayelén Torres
Comisión 44905
Concepto de “Justicia”

Según Platón: La Justicia como armonía social. En su libro "La República", Platón propone para la organización de su ciudad ideal, a través del diálogo de Sócrates, que los gobernantes de esta ciudad se transformen en los individuosmás justos y sabios, o sea en filósofos, o bien, que los individuos más justos y sabios de la comunidad, es decir, los filósofos, se transformen en sus gobernantes.

Para poder entender el concepto de filosofía política debemos conocer la obra y el pensamiento de Platón. Platón nació en el año 427 a.C, en el contexto de la Guerra del Peloponeso (431 a.C. – 404 a.C.). Platón encontró durante suvida a una Atenas en decadencia. Durante su período de madurez (entre los años 385 a.C. y 370 a.C.) redactó su obra titulada La República, donde esbozó las premisas principales y las ideas que tenía sobre la justicia, el Estado y otras cuestiones propias de la filosofía política, planteando de esta manera las bases de un Estado considerado por él ideal.

La obra está dividida en libros. Enel libro II aparece un interlocutor llamado Glaucón, quien se pregunta cuál es la naturaleza de la justicia. A partir de ello plantea que “se ama la justicia no por ser un bien en sí misma sino en razón de la imposibilidad en que nos coloca de dañar a los demás”. En otras palabras: se ama a la justicia no por miedo a cometerla, sino por miedo a que recaiga en nosotros. Platón plantea que lajusticia es “la virtud política por antonomasia, por excelencia”. Con respecto al Estado Platón dice que “el Estado es un eco o reflejo del alma”. “Un Estado que no es justo no es un Estado”. Siguiendo esta idea, Platón enuncia que “un Estado sano es aquél en el cual sus ciudadanos cumplen la función que les es propia por naturaleza”.

En el libro IV, el ateniense plantea que hay en el alma delindividuo las mismas partes y en igual número que en el Estado. Ante esto Platón distingue tres tipos de ciudadanos según su clase, partes del alma que le es propia y virtud:

1.- La primera clase de hombre es el “hombre de oro, a quien le corresponde la parte racional del cuerpo (cabeza) y su virtud es la prudencia”.

2.- La segunda clase de hombre es el “de plata, a quien lecorresponde la parte del alma irascible y tiene por virtud el coraje”.

3.- El tercer y último hombre es el “de bronce, a quien le corresponde la parte del alma concupiscible y su virtud es la templanza”.

Los “hombres de bronce” son los artesanos y comerciantes; los de “plata” los guardianes y los soldados, y los hombres de oro son los arcontes, quienes se ocupan de la administración delEstado. En ello vemos la idea de Platón de que la justicia consiste en que cada uno se ocupe de lo que le es propio. “Una ciudad justa supone un hombre justo, un Estado que no es justo no es un Estado”.

Según Aristóteles: La Justicia como igualdad proporcional: Dar a cada uno lo que es suyo, o lo que le corresponde. Dice que lo que le corresponde a cada ciudadano tiene que estar en proporción con sucontribución a la sociedad, sus necesidades y sus méritos personales.

La noción de ley natural presente en el pensamiento de Aristóteles es expuesta en dos conocidos pasajes de su Retórica.
El primero dice: “La ley es o particular o común; llamo particular a aquella que, escrita, sirve de norma en cada ciudad; común, las que parecen, sin estar escritas, admitidas en todas partes” (Ret,1368b, 7-10)
El segundo expresa: “Llamo ley, de una parte, la que es particular, y de otra, a la que es común. Es ley particular la que cada pueblo se ha señalado para sí mismo, y de éstas unas son no escritas y otras escritas. Común es la conforme a la naturaleza. Pues existe algo que todos en cierto modo adivinamos, lo cual por naturaleza es justo e injusto en común, aunque no haya...