Justicia Social
Páginas: 2 (390 palabras)
Publicado: 4 de mayo de 2012
JUSTICIA SOCIAL.*
Valor jurídico supremo, la justicia constituye el tema primordial inherente a la dignidad de la perpona humana, justicia y libertad contienen la esperanza perenne del hombre en eldevenir histórico. "El hombre eterno de Chesterton o el hombre nuevo de Lucien Romier, anhelarán siempre una seguridad justa. En la tensión de los valores, o al establecer una jerarquía, no esposible pensar que el bien común pueda exigir, en determinadas circunstancias, una colisión entre lo seguro y lo justo". "Es evidente que la aspiración humana de certeza, concretada tan felizmente en elImperio Romano o en el período clásica de la literatura, tiene su fuente en las necesidades más imperiosas de la vida f-ocial. Por a'go para los romanos la seguridad fue erigida en una diosaalegórica'^1). Giorgio del Vecchio, en su profunda obra sobre La Justicia, expresa: "Sin ella, la vida no sera posible, y si lo fuera, no merecería vivirla. Por ella se esforzaron, combatieron y supieron sufriry morir, en todas las épocas, los espíritus más selectos, a les que la historia humana debe su suprema nobleza". "La conciencia común del género humano, al honrar sobre todo a estos mártires yreputarlos, con razón, inmortales, ofrece la mejor confirmación de las conclusiones a que nos ha llevado nuestra investigación. El que se consagra en verdad al ideal de justicia, se supera a sí mismo comoindividuo, ja que se identifica umversalmente con los otros, más allá del c:rculo de las apariencias físicas; y siguiendo esa íntima vocación, que le dicta la ley de su espíritu como ser raciórial,penetra en el reino de lo eterno
y de lo absoluto" (2).
Y el mensaje evangélico, que resuena unlversalmente desde el "Monte de las Bienaventuranzas", dijo para siempre: "Bienaventurados los que tienehambre y sed de justijia: porque ellos serán hartos" (3). "La virtud es un hábito que perfecciona una potencia en orden a obrar el bien. El hábito es una cualidad inherente a la potencia.
Por su...
Valor jurídico supremo, la justicia constituye el tema primordial inherente a la dignidad de la perpona humana, justicia y libertad contienen la esperanza perenne del hombre en eldevenir histórico. "El hombre eterno de Chesterton o el hombre nuevo de Lucien Romier, anhelarán siempre una seguridad justa. En la tensión de los valores, o al establecer una jerarquía, no esposible pensar que el bien común pueda exigir, en determinadas circunstancias, una colisión entre lo seguro y lo justo". "Es evidente que la aspiración humana de certeza, concretada tan felizmente en elImperio Romano o en el período clásica de la literatura, tiene su fuente en las necesidades más imperiosas de la vida f-ocial. Por a'go para los romanos la seguridad fue erigida en una diosaalegórica'^1). Giorgio del Vecchio, en su profunda obra sobre La Justicia, expresa: "Sin ella, la vida no sera posible, y si lo fuera, no merecería vivirla. Por ella se esforzaron, combatieron y supieron sufriry morir, en todas las épocas, los espíritus más selectos, a les que la historia humana debe su suprema nobleza". "La conciencia común del género humano, al honrar sobre todo a estos mártires yreputarlos, con razón, inmortales, ofrece la mejor confirmación de las conclusiones a que nos ha llevado nuestra investigación. El que se consagra en verdad al ideal de justicia, se supera a sí mismo comoindividuo, ja que se identifica umversalmente con los otros, más allá del c:rculo de las apariencias físicas; y siguiendo esa íntima vocación, que le dicta la ley de su espíritu como ser raciórial,penetra en el reino de lo eterno
y de lo absoluto" (2).
Y el mensaje evangélico, que resuena unlversalmente desde el "Monte de las Bienaventuranzas", dijo para siempre: "Bienaventurados los que tienehambre y sed de justijia: porque ellos serán hartos" (3). "La virtud es un hábito que perfecciona una potencia en orden a obrar el bien. El hábito es una cualidad inherente a la potencia.
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