Justificación y tema (Mito de la caverna)

TEMA:
El texto que vamos a comentar pertenece al diálogo República (Libro VII), llamado así porque en él Platón se cuestiona cómo ha de ser el Estado. En la alegoría de la caverna, Platón cuentala distinta situación en la que se encuentran las personas con o sin educación y compara esto con una caverna con distintos niveles de conocimiento. El tema Platónico fundamental y punto obligado parala referencia de todos los demás temas es la teoría de las ideas.
La filosofía de Platón pretende devolver al logos (palabra y razón) el valor de trascendencia del que le habían privado los sofistasy presupone una teoría del conocimiento basada en la educación que permita el acceso a lo inteligible, bien por el camino del recuerdo (anamnesis), bien por el procedimiento discursivo de ladialéctica ascendente y descendente.


JUSTIFICACIÓN:

Según Platón, podemos distinguir dos mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible.
Mundo sensible es el mundo al que tenemos acceso a través delos sentidos. En él hay dos tipos de entidades: las sombras e imágenes de los objetos, y los objetos físicos. Los objetos físicos son cambiantes por lo que cualquier conocimiento sobre ellos esrelativo y temporal. Este mundo se corresponde con el no-ser y la ignorancia. La imágenes de los objetos materiales dan lugar a una representación confusa (imaginación), mientras que los objetos materialesdan lugar a una representación más precisa (creencia). Ambas formas pertenecen a la opinión (doxa) y no constituyen conocimiento verdadero.
Mundo inteligible (episteme): Las ideas se las captamediante la razón, mediante la inteligencia: son entes inteligibles. Episteme: el conocimiento propiamente dicho o "ciencia". Representa la verdadera realidad, los entes que son sin cambio. Es el mundoque reconocen los filósofos. Es el verdadero ámbito de ser, Platón se refiere a las definiciones, a los conceptos, a las esencias y se caracteriza por ser seguro, constante, único, inmutable, real,...