Juventud Y Religion

Juventud e identidad religiosa[1]



Resumen:
Este artículo pretende diagnosticar cómo los jóvenes construyen su identidad religiosa en relación a la asistencia de los oficios religiosos y la religión que profesan. Para ello, presentamos el estudio de los jóvenes de Granada, España (desde los 14 a los 25 años) en la construcción de su identidad religiosa a lo largo de los años 2000, 2004 y2008, destacando su relación de cómo los jóvenes viven, sienten y perciben su religión. La conclusión a la que llegamos en dicho artículo que es la crisis de valores que están emergiendo en la sociedad occidental conduce a transformar el fenómeno religioso de los no inmigrantes en algo con un fuerte componente de fe, relaciones sociales y símbolos, mientras que los inmigrantes si suelen expresar sureligiosidad con bastante frecuencia.


1.- Introducción

Desde inicios de los años 2000 la inmigración en España, se ha convertido en una corriente que ha ido adquiriendo cada vez más importancia y atención tanto por parte de investigadores, políticos y agentes sociales de diferente formación científica, como un interés desproporcionado de los medios de comunicación. Sin duda se trata de unfenómeno nuevo, ya que España hasta no hace mucho tiempo se había caracterizado por ser un foco emisor de seres humanos.

En este contexto, la sociedad española asocia la inmigración con inseguridad, delincuencia y terrorismo, según los últimos documentos elaborados por el Observatorio Europeo del Racismo y la Xenofobia con sede en Viena, de forma que la sociedad española se está volviendocada vez menos tolerante con los inmigrantes. En España se observa todos los días en la prensa, la televisión y la radio la llegada pateras y cayucos que llegan a las costas de Andalucía y Canarias, e incluso muy esporádicamente como una persona indigente fue sido atacada y prendida fuego (afortunadamente, este hecho no se ha repetido). Además, se está sufriendo el incremento de los partidos deextrema derecha en todo el espacio europeo, que utilizan un lenguaje radical y extremista para sembrar la crispación entre los pueblos, y que suelen manipular a los que se encuentran en situaciones límite, presentándose como salvadores frente a realidades desesperadas (Jiménez, 2009).

Los datos de las encuestas que se han ido realizando en los últimos años reflejan también una tendencia lenta peroal alza de la preocupación por la inseguridad ciudadana –bandas, mafias, etc.- ligando todo este fenómeno a la inmigración. Estas conclusiones y sus asociaciones son muy perniciosas para la percepción del fenómeno migratorio, ya que:

- La inmigración, sobre todo la ilegal, crece constantemente (como se ve cada día a través de los medios de comunicación), aunque en el último año de formamás lenta;


- Qué en la sociedad europea y en las economías de mercado se está produciendo un gran fenómeno de deslocalización de muchas empresas por lo que, a corto y medio plazo, hasta que no se encuentre la alternativa a este problema, seguirá aumentando el desempleo dentro de España y la Unión Europea, por lo que es muy probable que se va a seguir asociando desempleo con inmigración.- A Europa no solamente llegan inmigrantes del Tercer Mundo sino también ciudadanos de Europa del Este. Estos últimos tienen una buena formación técnica y profesional, capaces de competir por empleos que sí valoran los nacionales. Este hecho también va a contribuir a aumentar el recelo hacia los inmigrantes (la frase ‘quién teme al fontanero polaco’), lo que ha ocasionado que, en algunospaíses como Francia, aparezca el temor a perder el empleo o al menos a competir de forma más dura con los inmigrantes de los países de Europa del Este, cuando, además, algunos de éstos ya se están integrando en la Unión Europea con plenos derechos.

Más aún, en el caso de España, la inmigración desde el extranjero, dada precisamente esa experiencia emigratoria previa, permite reflexionar...