JÜRGEN HABERMAS “LA INCLUSIÓN DEL OTRO”

JÜRGEN HABERMAS
“LA INCLUSIÓN DEL OTRO”

Capítulo VII
“Tres modelos normativos de democracia”
I

Habermas propone un paralelo entre cómo se comprende la democracia entre elrepublicanismo y el liberalismo. Para los republicanos la política es un componente del desarrollo de socialización, donde al ciudadano se le permite participar y comunicar, conocido como derechos positivos, queva siempre en pro de cuidar los derechos objetivos para mantener una uniformidad social.Busca una comunicación pública orientada a dialogo como proceso politico.
Uno de sus inconvenientes es queresulta ser un modelo demasiado idealista y hace depender el proceso democrático de las virtudes de sus ciudadanos. El error radica en el estrechamiento ético al que son sometidos los discursospolíticos.
Por su lado en el liberalismo democráticamente el estado vela por los intereses sociales, donde el ciudadano posee derechos subjetivos, a los que se llaman derechos negativos, que judíricamentedetermina qué derechos se le atribuye a cada uno.


3. La naturaleza del proceso político.
a. El liberalismo entiende que la política es esencialmente una lucha por posiciones que conceden lacapacidad de disponer del poder administrativo.

II
A partir de esto Habermas va a proponer su modelo de democracia deliberativa, que vendría a ser un tercer modelo, entre el republicano y elliberal.
4. La formación democrática de la opinión y de la voluntad común.
Para el liberalismo el proceso se lleva a cabo bajo la forma de compromisos entre intereses. Para el republicanismo, por suparte, dicho proceso se lleva a cabo bajo la forma de una autocomprensión ética. La teoría discursiva toma elementos republicanos y liberales y los integra en el concepto de un procedimiento ideal para ladeliberación y la toma de resoluciones. Esta comprensión ética centrada en el derecho puede renunciar al supuesto poco realista de una ciudadanía capaz de actuar colectivamente. La teoría...