Kafka

“El corazón humano tiene una fastidiosa tendencia de llamar destino solamente a lo que lo aplasta”.

Esta frase, podría expresar uno de los temas principales en la obra entera de Kafka. Él, trata a lo trágico en la vida desde una perspectiva absurda. Es decir, vista como algo natural e imperceptible. Así, su tragedia espiritual podría justificarse como acto de la sublimación freudiana.

Conesa base, uno podría entender que el autor, por medio de la literatura manifiesta su incomodidad vivencial.

Eso significa, que a través de lo absurdo, se ve claramente a una contradicción que oscila entre algo intolerable que pueda sucederle a alguna persona y esa misma situación vivida como si fuera natural.

Teniendo en cuenta el panorama que rodea a Kafka cuando escribe, puede decirse quecontribuye a lo dicho anteriormente. Eso se debe a que si se toma al movimiento expresionista, “la nueva objetividad” es una forma en la que el artista tematiza a la realidad. La plasma en un objeto artístico en la forma en que la percibe e impresiona.

Y eso es lo que realiza Kafka en sus obras, de acuerdo a lo que siente sobre la realidad que lo rodea, escribe con un estilo propio y el impactode ella sobre él.

Por ejemplo, si se toma a “Un artista del hambre”, podría decirse que es una metáfora sobre el artista para Kafka. Eso se explica, mediante un hombre el cual nunca encuentra una comida que le guste y deja de alimentarse. Así, se transforma en ayunador.

La idea del ayuno visto como uno arte, es justificada con la “Edad del ayuno”, tópico expresionista. Aunque, en el caso deesta historia, es una especie de lamento, ya que la actividad del protagonista no es valorada nunca. Eso como

si esa edad maravillosa se hubiera perdido y por eso el ayunador termina muerto y perdido. Él, es quien simboliza al artista y por el otro lado, la pantera que es fuerte y come, representaría a la vida.

El sujeto incomprendido sufre a causa de ese mundo cruel y se termina entendiendoal antagonismo entre la vida y el arte.

Por eso, se puede ver a la escritura Kafkiana como un mecanismo de defensa hacia lo inaceptable de la vida. Eso se desarrolla en la sublimación freudiana. En ella, surge como acto del inconsciente y desemboca en hechos artísticos o también podrían ser científicos o religiosos.

En el caso de este autor, se da como un hecho artístico. Por medio laescritura, él manifiesta su melancolía particular vivida como un grito desesperanzador, el cual no le deja al hombre recurso alguno.

Pero, el muestra esto de una forma particular. Como bien se ha hablado sobre lo absurdo, trae englobado a lo contradictorio. Kafka trata lo trágico como si no lo fuera y lo acepta en la cotidianidad.

Es en el caso de “La metamorfosis de Kafka”, en la cual un hombrees transformado repentinamente en cucaracha y lo único que le preocupa en semejante tragedia que le ha ocurrido, es que a su patrón no le gustará su ausencia.

Allí, Kafka ha unido a lo trágico con lo lógico y cotidiano. Y claramente, muestra una postura acerca de los humanos, como autómatas inspirados. Eso se explica con el hecho de que sus personajes viven experiencias verdaderamente difícilesde soportar, como si fueran normales. Las aceptan y no se sorprenden, sino que como una máquina que apenas registra y no involucra sentimientos que provienen de un alma alguna.

Aquí, puede unirse la filosofía existencialista, doctrina que gira alrededor de este autor. En ella, se ve una orientación hacia lo absurdo de la existencia, visto a la vez como lógico.

Esa tragedia, la cual viveKafka y ven los mismos existencialistas sobre la vida misma, desemboca en la esperanza.

Pero uno podría sentir esta afirmación como una suma paradoja. Y es eso lo que sucede. Un ejemplo de esta filosofía, es la creencia en Dios, aunque visto desde una perspectiva distinta a la tradicional. Dios se encuentra no desde la bondad y belleza, sino que desde rostros vacíos y horribles e indiferentes,...