kant y el problema del deber

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

RESEÑA: KANT Y EL PROBLEMA DEL DEBER
KANT, FUNDAMENTACIÓN DE A METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES Y “ÉTICA DE LA RAZÓN DE KANT”
L. RODRÍGUEZ DUPLA
LA NECESIDAD DEUNA ÉTICA APRIÓRICA
A lo largo de la historia los hombres han proclamado distintas definiciones de ética, usando la experiencia y las costumbres en la mayoría de ellas. Pero Kant se destaca porproponer una ética “a priori”, es decir una ética purgada de cualquier rastro empírico y fundamentada en un análisis de cada principio por medio de la razón, que a su vez tiene un carácter práctico.La ética kantiana al ser liberada de cualquier fundamento irracional, abre las puertas a una ética universal aplicable a cualquier persona de cualquier sociedad pues la ética kantiana no está basadaen las costumbres, ni en religión sino en la razón que es un atributo de cada hombre y todo ser humano, entonces partiendo de este principio, podemos afirmar que una ética fundada en la razón puedeser aplicable a cualquier sociedad humana por el hecho de tener la razón como medio para encontrar lo verdaderamente moral. Sin embargo hay una pregunta recurrente en el concepto de ética de Kant,¿cómo una ética basada en la razón y pugnada de todo argumento empírico podría ser aplicable en la vida común?, es una de las principales críticas a Kant, pero Kant no se opone a que las costumbres setomen en consideración a la hora de determinar una ley moral, en cambio propone una exhaustiva evaluación por medio de un análisis racional para determinarlas la validez de las mimas, pero es precisoaclara que un costumbre no puede ser una fuente para determinar una ley moral, pues estas viciarían el concepto racional de la misma.

LA BUENA VOLUNTAD COMO BIEN INCONDICIONADO
Kant en la búsquedade las cosas buenas y de la ética racional, plantea que la buena voluntad tiene un valor incomparable frente a otros bienes como los talentos del espíritu, las cualidades del temperamento, y los...