Kant

De acuerdo con su propósito de examinar todo el conocimiento a fin de encontrar qué es y qué no es a priori o trascendental, esto es, anterior a la experiencia, oindependiente de la experiencia, Kant comienza en la "Crítica de la Razón Pura" por investigar las formas a priori de la sensación, del juicio y de la razón.
A. Lasensación.
-la primera cosa es destinguir entre La material o contenido y La sensacion
- la material de tal conocimiento de la sensacion proviene por la experiencia-no se deriva de los sentidos sino que le es impuesta a la material o contenido por la mente para hacer la material.
B. El juicio
-el conocimiento lo conseguimospor el entendimiento
-el penzar es juzgar
-el conocimiento sensible, distingue entre contenido y forma.
-el acto del juicio, no puede ser sino el conjunto deintuiciones sensibles, que se construyen, como ya se dijo, por la imposición de las formas y de los datos de la sensación.
C. "Crítica de la Razón Pura"
-Kant se ocupa dela facultad de razonar ,Aquí las "ideas" juegan un rol similar a aquel jugado por la sensación y el juicio.
-Kant dice que hay tres tipos de Ideas “idea psicológica”,“idea cosmológica”, “idea teológica”

"La Crítica de la Razón Práctica"
En la "Crítica de la Razón Práctica" quiere decir que estas verdades permanecen sobre unasólida base moral, y están, entonces, al margen de toda disputa y del clamor de las disputaciones metafísicas. Kant destruyó el edificio impuesto por el dogmatismocartesiano construido sobre el "Yo pienso"; y, ahora se asigna la tarea de reconstruir el templo de la verdad sobre el fundamento del "Yo debo". La ley moral es suprema.