Kant

Decía Kant que en nuestra experiencia sensible, nuestra experiencia estética, no importa que el objeto que provoca esa experiencia exista realmente o no, sino que solamente la provoque. Esta idea fuemuy controvertida y atacada por la legión de críticos del pensador de Königsberg. Buena parte de estos ataques no residían tanto en el fondo de la tesis kantiana sino en la imposibilidad de encontrarsuficientes hechos en la experiencia estética del siglo XIX como para mantenerla con carácter general.
En la actualidad la afirmación de Kant ha cobrado una vigencia extraordinaria debido a cuatrofactores.
Dos de ellos tienen ya cierta historia y forman parte de lo que podríamos denominar “doctrina clásica del siglo XX”: la psicología moderna ha demostrado que el cerebro elabora los datossensibles y construye percepciones conforme a unos principios de funcionamiento propios; la investigación sobre la construcción social e histórica del conocimiento nos ha llevado a saber que conocer nuncaes una acción pura, sino que parte de unos principios y se hace con un procedimiento que condiciona el resultado.
Los otros dos son relativamente novedad, el último más que el tercero. Laimportancia que la publicidad y la propaganda han adquirido en nuestras sociedades, permiten experiencias estéticas no de la propia realidad, sino de una realidad creada para producir una experiencia concreta yprovocar una reacción fáctica pretendida, externa y evaluable.
El cuarto factor sí que es propio de los últimos años del siglo XX y los primeros del siglo XXI. La aparición de la tan cacareadarealidad virtual legó y penetró con especial fuerza en el ámbito de la experiencia estética. El cine especialmente, y también muchas otras artes, emplean los medios técnicos contemporáneos para ir creandouna realidad virtual, una realidad que sólo existe en la propia obra, superando las realidades imitadas o simuladas.
Dicho todo esto vayamos a reconocer el bucle en la Historia del Pensamiento al...