Kant

KANT ALEMANIA

Hace una sintesis en su sistema de la filosofía anterior

Racionalismo y empirismo  afirma que son dos formas diferentes de realismo.


Conocimiento a través de la razón conocimiento a través de la experiencia

Intenta establecer los limites de la razón Kant va a estudiar el papel de la razón al momento de conocer.

Realismopara el acto de conocer lo determinante es el objeto (cosa que conozco)

Lo que dice Kant el sujeto cognoscente (el hombre que conoce) vendría a ser como un espejo en el cual las cosas se reflejan.
Racionalistas el espejo es la razón
Empiristas el espejo son los sentidos

Revolución copernicana (el sol es el centro del sistema planetario)

En la filosofía Kant pone el interés en elsujeto cognoscente, a diferencia de los filósofos anteriores que ponían el interés en el objeto al momento de conocer.

Entonces el sujeto no va a encontrar el objeto como algo dado sino que el sujeto construye el objeto es decir, estructura en su mente al objeto  esto es lo que se denomino revolución copernicana
El sujeto ahora contruye la realidad.

Teoría del conocimiento

Kant inviertelos papeles y nos da su teoría del conocimiento a partir de ahora es la mente, ósea el sujeto cognoscente el que construye la realidad.
Esto marco a la filosofía y se denomino la “revolución copernicana”

Esquema del conocimiento (presentada en su obra crítica de la razón pura, 1781).

Kant afirma que nuestros conocimientos emanan de dos fuentes principales, impresiones sensibles, como tambiénde la facultad de nuestro entendimiento de conocer ese objeto por medio de las impresiones sensibles.

Entonces dirá Kant que nuestro entendimiento (nuestra mente) conoce por medio de las intensiones puras que son las formas a priori de la sensibilidad (intuiciones puras) y también por medio de las categorías del entendimiento (conceptos puros), libres e independientes de toda experiencia.Nuestro entendimiento conoce por medio de las intuiciones puras de la sensibilidad y también por medio de las categorías del entendimiento que son los conceptos puros.
Entendimiento y sensibilidad están dentro de nuestra mente.

Categorías (conceptos puros) estos dice Kant no pertenecen ni a la intuición ni a la sensibilidad, sino al pensar y al entendimiento.

Mi entendimiento, dice Kant,recibe un caos de sensaciones del afuera, es decir, las impresiones sensibles que nosotros tenemos del mundo exterior, constituyen la materia del conocimiento son las que me permiten que el yo reciba este caos de sensaciones que me vienen del afuera, es decir, del objeto, que no es un objeto dado, estructurado, como yo lo voy a estructurar en mi mente, sino que Kant lo llama NOUMENO es decircosa en si misma

Cosa que no puedo conocer tal como es, sino que la voy a conocer una vez que yo la construya en mi mente, la estructure en mi mente, sirviéndome de las formas a priori de la sensibilidad y de las categorías del entendimiento.

Primero decimos que mi entendimiento recibe un caos de sensaciones primero las impresiones sensibles constituyen la materia de nuestro conocimiento.Estas sensaciones irrumpen en nuestro intelecto de forma caotica desde el mundo exterior, se meten en mi mente y luego va a ser el sujeto, ósea nuestra mente, que las va a ordenar en un tiempo y en un espacio determinado, sirviéndose de las formas a priori de sensibilidad que son las intuiciones puras del espacio y del tiempo y construyo asi el FENOMENO aquello que se me da.

NOUMENO cosa en sique permanecia incognoscible. Mediante el espacio y el tiempo yo estructuro el noumeno (ese caos de sensaciones) y construyo el fenómeno, la cosa que se me manifiesta, luego con las categorías dice Kant nosotros vamos a terminar de estructurar el objeto.

Categorías estructuras organizadoras de lo que es dado por la primera organización que se ha hecho, es decir, por el espacio y el tiempo....