Kant

La vida y obras de Immanuel Kant
Es considerado uno de los grandes puntos de referencia de la filosofía y el pensamiento occidental.
Nació en 1724 en una ciudad prusiana donde se dedicaba en una universidad a estudiar, escribir y a dar clases.
Adelantó importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religión y la historia.
Conocido por el concepto del imperativocategórico y la teoría del idealismo trascendental.
Sus obras más importantes son:
la Crítica de la razón pura (en la que se investiga la estructura misma de la razón)
la Crítica de la razón práctica (centrada en la ética)
la Crítica del juicio (en la que investiga acerca de la estética, la teleología y la metafísica de las costumbres que indaga en la filosofía del Derecho y del Estado)Los años de su vejez fueron muy desdichados ya que Kant perdió la vista, la memoria y su claridad en el razonamiento, Kant murió en 1804.
La crítica de la razón pura.
Para Kant la ética o en otro nombre filosofía práctica, es un resultado de si filosofía teórica. La ética kantiana no se puede entender sin conclusiones de la “Crítica de la razón pura”.
La “Crítica de la razón pura” estudia laestructura de las ciencias teóricas: matemáticas, física y metafísica. Kant concluye que la matemática y física son ciencias realmente posibles pues progresan mientras que la metafísica es una ciencia imposible, quimera, una ilusión y un deseo vano de la razón. El hombre es incapaz de conocer teóricamente las realidades que no se experimentan con los sentidos.
No existe el conocimiento objetivo.Para Kant solamente existe una verdad, y no varios puntos de vista. De esto sale que no exista “mi verdad o tu verdad, sino la verdad”.
Para Kant la experiencia es sólo una parte de nuestro modo de conocer. Sí hace falta la experiencia sensible para el conocimiento, pero también hace falta que el sujeto imponga sus categorías, sus lentes.

Metafísica y ética
Kant trata de evitar elrelativismo ético, es decir la idea que sostiene que no existen los absolutos morales, ni moral en lo bueno y malo.
Se dio cuenta que el empirismo postulado por Hume, que sólo reconoce el conocimiento sensible como válido, llevaba al relativismo ético, o sea negaba la validez universal y objetiva de las normas morales.
Según la doctrina kantiana, la ética no puede existir bajo el empirismo, ya que lasnormas morales no pueden ser captadas mediante los sentidos.
La metafísica no es un conocimiento auténtico, es decir, no se puede percibir a través de los sentidos, por lo tanto es una ilusión de la razón. En el sistema planteado por Kant, no podemos conocer íntegramente la naturaleza humana; solamente podemos tener un conocimiento científico y teórico de la animalidad del hombre. El alma no esconsiderada materia de estudio científico, porque no tiene cuerpo. La valoración moral no puede ser captada como una ciencia experimental.
La doctrina de Kant, nos dice que es imposible hacer ciencia de algo que no puede experimentarse sensiblemente, así que se tiene que explicar la universalidad de las normas morales de otra forma. Se tiene que fundamentar la ética sin utilizar la metafísica.
Laexperiencia del deber.
Kant considera que existe un hecho patente, aunque no empírico que sirve para fundamentar la ética. Se trata de la evidencia que todos tenemos de la ley moral, todos sabemos que somos libres por lo tanto todos tenemos la experiencia del deber. El hombre espontáneamente se pregunta si debe o no ejecutar determinadas acciones. La experiencia del deber es algo inmediato, nonecesita demostración.
Kant no dice que sepamos innatamente qué es lo que debemos hacer a cada momento determinado, por ejemplo si se debe pagar impuestos a un gobierno dictatorial. Lo que él afirma es que todos porque somos libres planteamos la posibilidad de cumplir o incumplir nuestros deberes. El hombre se mueve en una esfera de los deberes, que no rige para los animales. Este hecho tan...