Karl Marx

KARL MARX
1. Contextos
HISTÓRICO: La Europa de la época era el resultado de la Restauración, que fue un intento de los monarcas de recuperar los derechos que tenían en el Antiguo Régimen, pero no lo consiguieron debido a la expansión del nacionalismo, los ideales liberales y las revueltas sociales. La Revolución Industrial significó una transformación económica y aparecieron las industrias. Ladivisión clásica pasó a ser burguesía y proletariado. Destaca la máquina de vapor. Se empezó a cambiar la mano de obra por máquinas, lo que hizo que aumentara la producción; esto provocó un éxodo del campo a las ciudades; se produjo la consolidación del capitalismo. El modo de pensar de los filósofos cambió para solucionar estos problemas.
CULTURAL: en poesía destacan Heine o Walter Scott; enmúsica Bethoven; y en pintura William Turner.
Marx estudió en Treveris. Tras entrar en contacto con Hegel se trasladó a Berlín a estudiar filosofía. Alli mostró su oposición al idealismo y se separó de Hegel. Se trasladó a París donde entró en contacto con el socialismo utópico y conoció a Engels. Tuvo que ir a Bruselas por publicaciones revolucionarias y sus críticas al sistema político. Seseparó de los socialistas utópicos franceses y elaboró el materialismo histórico.
GÉNESIS DE SU PENSAMIENTO: Sus principales obras fueron Teología alemana, Manifiesto comunista y El capital.
- Crítica al socialismo utópico francés
El socialismo utópico estaba formado por un conjunto de ideologías que se centraban en los problemas económicos y sociales de la época. Afirmaban que la sociedadindustrializada se organiza de forma contraria a un ‘estado de naturaleza’, que era una sociedad igualitaria en la que había justicia. La nueva sociedad era resultado de una involución histórica. Marx lo criticó por la falta de un sistema de pensamiento que condujera a la acción, ya que la verdadera filosofía debe ser transformadora. Marx negaba ese ‘estado de naturaleza’, porque la historia de los hombreses la historia de la lucha de clases. Se necesitaba una revolución política para hacer posible el cambio en la sociedad.
- Crítica al idealismo de Hegel
Marx recibió influencia del idealismo de la izquierda hegeliana pero pronto se alejó. El hombre vive alienado a causa de las creencias religiosas, ideológicas y económicas. Feuerbach criticó a Hegel y sustituyó su ‘idea’ por ‘espírituabsoluto’. Pasó del idealismo al materialismo que se centra en el hombre concreto y cotidiano. A causa de la religión, el hombre crea un hipotético ser sobre el que proyecta todas las cualidades del hombre y al crearlo renuncia a la plenitud de sus cualidades y queda esclavizado por su propia invención. Marx asumirá el materialismo de Feuerbach y retoma el proceso dialéctico de Hegel.
- Critica alliberalismo
Marx realizó un estudio de las principales obras de economistas liberales como Adam Smith y David Ricardo, para criticar las bases de un sistema económico que aliena al trabajador para sacar el mayor beneficio. Critica la teoría del valor del trabajo de David Ricardo.
- Positivismo y evolucionismo
Destacaron los descubrimientos de Charles Darwin. El materialismo deMarx recoge los avancescientíficos,y del positivismo tomará el intento de formular un filosofía empírica que tiene como objeto el estudio del hombre concreto.

2. La alienación
Para Hegel, la idea en si se encuentra en el espacio y en el tiempo dando lugar a la naturaleza. Eso produce la alienación de la idea en si. Este proceso es positivo porque posibilita el retorno de la idea en si al tener conciencia de su propiodesarrollo. Para Feuerbach la alienación es negativa en el ámbito religioso. Marx solo toma la alienación como algo negativo.
La alienación es el estado en el que el hombre se ve desposeído de su propio yo haciéndole imposible su propia autorrealización. El desarrollo histórico superará este estado de esclavitud. Marx distingue tres tipos de alienación: religiosa, ideológica y económica,...