Karls Marx


CARLOS MARX


ESTUDIANTE:
CARLOS DANIEL CASTILLO OBANDO
PROFESOR:
FERNANDO SALAZAR NAVARRETE
CURSO:
FILOSOFÍA DEL DERECHO
lll CUATRIMESTRE DEL AÑO 2015










Índice

Introducción.
Desarrollo.
Las Raíces Filosóficas del Marxismo

Teoría de la Evolución Socialista y Comunista

La Religión desde el Punto de Vista Marxista

Consecuencias del Marxismo

Estado y Propiedad PrivadaSubversiones y Gobiernos inspirados en el Marxismo

El Marxismo Actual

Conclusión.
Bibliografía.















Introducción
Karl Marx o como se le conoce también en castellano como Carlos Marx (Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 - Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883), fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra, abarcadiferentes campos del pensamiento en la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente a la investigación, pues además incursionó en la práctica del periodismo y la política, proponiendo siempre en su pensamiento una unión entre teoría y praxis. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno, delmarxismo y del materialismo histórico. Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y El Capital.
La última de las grandes corrientes hoy imperantes en el campo del pensamiento jurídico es: el Marxismo. El Marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx y de su amigo Friedrich Engels.
Raramente la obra de unfilósofo ha tenido tan vastas y tangibles consecuencias históricas como la de Karl Marx: desde la Revolución rusa de 1917, y hasta la caída del muro de Berlín en 1989, la mitad de la humanidad vivió bajo regímenes políticos que se declararon herederos de su pensamiento. Contra lo que pudiera parecer, el fracaso y derrumbamiento del bloque comunista no habla en contra de Marx, sino contra ciertasinterpretaciones de su obra y contra la praxis revolucionaria de líderes que el filósofo no llegó a conocer, y de los que en cierto modo se desligó proféticamente al afirmar que él no era marxista.















Desarrollo.
Las Raíces Filosóficas del Marxismo
En los inicios de la formación de las ideas marxistas, Karl Marx, tuvo dos grandes influencias filosóficas que definirían el devenir yformación del marxismo. En primer lugar está la de Feuerbach, que le aporto y asentó su visión materialista de la historia, y la segunda es la de Hegel que lo inspiraría acerca de la aplicación de la dialéctica al materialismo.
Feuerbach plantea que la noción de espíritu hegeliano es el resultado de la violenta separación de las cualidades de un sujeto material y sus capacidades o atributos. Laexpresión de esta separación es la religión. Cuando se desprestigia al hombre se enaltece a Dios. Por tanto, la verdadera libertad pasa por la ruptura con la idea de Dios.
Sólo así el hombre se recuperara a sí mismo. La religión surge cuando las necesidades humanas no encuentran satisfacción: La capacidad de pensar seres infinitos no demuestra su existencia. El hombre alienado, confuso consigo mismo,crea sus propios dioses en función de sus deseos y angustias. El hombre religioso renuncia a su esencia y la contempla en Dios, ya no como su propia esencia sino como una esencia “extraña”, infinita y divina.
Su crítica de la religión conduce a Feuerbach al ateísmo, que según él, es el producto de una evolución que demuestra haber alcanzado la madurez. Marx se sirve de los planteamientos deFeuerbach para plantear el materialismo histórico en el cual al ya no haber dioses a los cuales alabar, el hombre resulta arquitecto de su propio destino el cual, ya no está atado al azar Divino sino a la producción material como bienestar evolutivo del destino humano. Para Marx el hombre es hombre porque tiene una historia, porque produce “su vida material”.
Hegel plantea su famosa dialéctica que...