Keane, jhon. recordando a los muertos: sociedad civil y estado desde hobbes hasta marx y más allá. en keane, john “democracia y sociedad civil” alianza editorial, madrid, 1992 ensayo

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Pontificia Universidad Javeriana. Facultad de Ciencia Políticas y Relaciones Internacionales. Carrera Ciencia Política. Cátedra de Teorías del Estado

Keane, Jhon. Recordando a los muertos:Sociedad civil y Estado desde Hobbes hasta Marx y más Allá. En Keane, John “Democracia y Sociedad Civil” Alianza Editorial, Madrid, 1992

Sociedad Civil “Socialista”

Los debates “liberales” acerca decómo limitar y repartir el poder aun hoy son de vital conflicto ideológico que nos genera cuestionamientos acerca de estos temas en la actualidad, a futuro, sobre la relación de nuestra sociedad y elpapel del Estado. John Keane aborda esta problemática realizando un barrido histórico a las relaciones entre la sociedad y el Estado en busca del concepto de “Sociedad Civil Socialista” haciendo ciertascríticas al modelo de sociedad civil de Marx con el fin de mejorar la democracia actual.

John Keane es profesor en la Universidad de Westminister y del Wissenschaftszentrum de Berlin. Nació enAustralia, estudió en Universities of Adelaide, Toronto and Cambridge. En 1989 fundó el Centro para Estudios de Democracia (CSD) ha publicado de 6 libros, gran académico especializado en temas deDemocracia, la Sociedad Civil, Violencia y Gobierno.

Keane nos plantea la pregunta por la Sociedad Civil “Democrática” o “Socialista”. Citando a Poulantzas Keane nos sitúa en la discusión entre Estado ySociedad Civil, según Poulantzas un concepto separado es una invención de la Teoría Política del Siglo XVIII[1]. Se aborda el concepto desde la mirada Marxista[2], “La dominación históricamenteestablecida de la burguesía sobre el proletariado, expresada en la relación entre capital privado y trabajo remunerado”. La Sociedad Civil es la relación avalada Estatalmente en la cual se establece unaproducción e intercambio de bienes, de propiedad privada, competición mercantil y derechos privados[3]. Esta visión nos muestra que la Economía burguesa divide a los individuos en conflictos, clases...
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