Khun

A. Establezca que propone Thomas Kuhn en contraposición a la filosofia de la Ciencia.
En 1962 Thomas Kuhn publico un libro, The structure of scientific revolutions, en donde afirmaba que lo que estaba haciendo era informar sobre como era la ciencia y señalaba que lo habia descubierto estudiando su historia.
El concepto fundamental de Kuhn era el de paradigma con esta palabra queria significarmuchisimas cosas; Margaret Masterman (1970) determinó que habia empleado este termino en ¡no menos de 21 maneras diferentes en su libro! Aunque Kuhn (1970) dio posteriormente una definicion mas restringida y precisa del paradigma, su primera conceptualizacion fue la mas completa, rica en contenido y adecuada a nuestro propósito de establecer un marco de referencia para el estudio de la historia dela psicología. Un paradigma, en el sentido inclusivo de Kuhn, abarcaba casi todo lo necesario para hacer ciencia, a través de la distancia completa que media entre un determinado conjunto de suposiciones metafisicas, “en la parte superior” hasta los compromisos con el aparato y los procedimientos experimentales, “en la parte inferior”, pasando por las teorias particulares sobre la materia, queincluyen, de modo especial, determinados ejemplos de problemas resueltos (ejemplos paradigmaticos).

B. A partir del Concepto fundamental que propone Kuhn como Paradigma, defina el mismo y las etapas que incluye. Ejemplifique
Un paradigma es, sin duda, un orden muy amplio, pero Kuhn exigia todavia mas de los suyos; los logros del paradigma debian ser lo bastante notables como para captar elfiel apoyo de practicamente todos los profesionales. Para que asi ocurriera, los problemas que el paradigma habia resuelto tenian que ser ejemplos convincentes de su poder. Las predicciones del paradigma tenian que ser evidentes e inequivocas.
Como dice Kuhn, el paradigma plantea acertijos, muy parecidas a las palabras cruzadas que aparecen en los diarios y en otras publicaciones, y el paradigmacomo creador de las palabras cruzadas “garantiza” que el problema tiene una solución.
Cuando se acepta un paradigma y los cientificos pueden realizar su trabajo recurriendo a este comodo modo de “resolver problemas” la ciencia, según Kuhn se encuentra en lo que él llama un “Periodo normal” por otra parte, jamás cuerpo alguno de teorias y practicas cientificas ha sido tan perfecto como para noincurrir en errores de predicción. Estos resultados inesperados, a los que Kuhn denomina “anomalias” por falta de logica, se devuelven al final tan frecuentes y tan evidentes que, no sin tener que superar primero fuertes resistencias, terminan por imponerse a la conciencia de quienes profesan el paradigma. En este punto; el paradigma entra en una fase de “crisis”, durante la crisis sus partidiariostratarán desesperadamente de resmendar el viejo paradigma y tal vez nieguen aún la realidad, de los resultados no queridos, como el viejo paradigma ya no es defendible, el nuevo resulta mucho más prometedor y acaba por triunfar.
La astronomía tolemaica –según la cual la Tierra era el centro de nuestro sistema planetario- es un ejemplo posible de estos paradigmas sustituidos, pues fué reemplazadapor la astronomia copernicana, que ibca al Sol en el centro del sistema. Otro ejemplo podria ser la fisica newtoniana frente a la einsteniana. En ambos casos hubo grandes dificultades para forzar la aceptacion del nuevo paradigma y solo a causa de las anomalías evidentes, según la opinón de Kuhn, se produjo el cambio de paradigma. Estos cambios en las creencias fundamentales de toda una cienciaconstituyen lo que Kuhn llama una Revolución cientifica; de ahi el titulo que escogió para su libro. Por lo general no resulta evidente que el nuevo paradigma sea superior al que reemplaza, el mundo simplemente se vé de un modo diferente no mejor.

C. ¿A que denomina Kuhn “Similar a un Paradigma”?
Kuhn considera que, en su evolución, la ciencia pasa por dos fases: la ciencia normal y la...