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Politica
Hobbes
Para Hobbes en el estado de naturaleza, el hombre es individualista y egoísta, razón por la cual es una amenaza para los miembros de su misma especie, los hombres si son iguales, pero en el hecho de que son egoístas.
El temor de los hombres a perderlo todo es semejante a su egoísmo, razón por la cual, los hombres para evitar generar su propia extinción deciden realizar un pactoo contrato de no agresión donde todos se someten a un poder superior, que va a ser un hombre o una asamblea que garantice la paz común.
El contrato se realiza entre el hombre y el superior, al cual se le otorgan todos los derechos, limitando a los ciudadanos a no ser mas que súbditos, Este pacto es irrevocable.
Los ciudadanos han de identificarse son las decisiones del soberano, ya quecontradecir a este es contradecirse a si mismo, razón por la cual no existe el derecho a la rebelión.
El soberano es libre de dictaminar las leyes que le plazcan, y si es necesario ha de utilizar la fuerza para mantener vigente el contrato social.
En este estado, debe haber una iglesia nacional, que al igual que los ciudadanos esta por debajo de la autoridad del soberano, Hobbes recomiendo que sea unsolo soberano y no una asamblea, y en este soberano han de concentrarse todos los poderes.
LA autoridad ha de ser dura, ya que según el estado de naturaleza planteado por Hobbes la forma mas efectiva de controlar a los ciudadanos es con el miedo a la muerte.
La única forma en que el pacto se puede romper es si el soberano renuncia, o si el soberano es incapaz de proteger a los ciudadanos.Rousseau
El estado de naturaleza de Rousseau se caracteriza por el instinto de auto conservación, pero también por el instinto de piedad por los semejantes, razón por la cual el hombre no es un peligro para el hombre, debido a esto, se establecen ciertas relaciones sociales, sin que estas impliquen la creación de la familia ni la propiedad.
Cuando se crea la sociedad, el avance material generalintroducción de los vicios, sin embargo es la propiedad privada la que genera le inicio de todas las desigualdades, es decir, con la propiedad viene la sociedad y la degeneración del estado de naturaleza.
Al no poder volver al estado de naturaleza, los hombres deciden hacer un contrato que garantice los derechos de los individuos, este pacto va a permitir conciliar la libertad natural con el ordensocial.
En el pacto todos los individuos se someten a la voluntad general, la cual es la depositaria de la soberanía, que en ningún caso puede cederse a un particular, el soberano es el pueblo que escoge una asamblea que regirá bajo la voluntad general, esto permite el interés común o bien común.
La voluntad general prescinde de los intereses particular y toma únicamente los generales; sin embargo,Rousseau la idealiza al decir que es indivisible, inalienable e indestructible.
Rousseau plante lo que es la democracia en si, en esta el hombre no renuncia a su libertad sino que le es otorgada una nueva libertad regida únicamente por la voluntad individual.
Para lograr este estado es indispensable la educación, la cual debe estar libre de prejuicios y debe fomentar la espontaneidad delespíritu crítico de las personas y la solidaridad con los demás.
Maquiavelo
Le preocupan las virtudes políticas, por lo cual elimina las preocupaciones morales de esta, dando paso a su celebre máxima: El fin justifica los medios.
Las republicas se mantienen cuando en estas la virtud es superior a la fortuna, cuando este orden se altera se han de tomar medidas extraordinarias. El fin de la actividadpolítica es mantener este orden, para asi poder mantener la sociedad.
Los hombres son malos por naturaleza, al dejarse guiar por sus pasiones se vuelven egoístas por lo cual se necesita de la ley para su unión, por eso el estado ha de fundamentarse en las leyes y en las armas, la primera para organizar la república y la segunda para resolver contingencias.
Maquiavelo afirma que una sociedad ha...