Lévi-Strauss, Lecturas De Antropología Social Y Cultural. La Cultura Y Las Culturas, P. 295-318
Páginas: 4 (837 palabras)
Publicado: 24 de octubre de 2012
LÉVI-STRAUSS, Claude (1996) "La familia", a VELASCO, H.M. (comp.): Lecturas de antropología social y cultural. La cultura y las culturas, p. 295-318. Madrid, UNED.
Durante la mitad del siglo XIXy comienzos del XX la antropología se estudiaba desde la perspectiva del evolucionismo biológico. El evolucionismo biológico argumentaba que las sociedades no “civilizadas” eran un rastro de unaorganización social mas atrasada.
Se pensaba que la familia monógama y tradicional de países “civilizados” era el fruto de muchos años de evolución pero observando otros pueblos “bárbaros” se encontraronmodelos de familia muy parecidos al de los países “desarrollados”. Por otro lado también se encontraron modelos de familia totalmente dispar (como es un ejemplo “los nayar”).
En antropología se hanestudiados modelos de familia polígamas, ya sean poliginia (un hombre y muchas mujeres) o poliandria (una mujer varios hombres). Se han estudiados muchos casos, como por ejemplo: la poliginiapracticada en algunas tribus africanas bantú y la poliandria en el Tibet y Nepal. También encontramos el “matrimonio en grupo” donde se pueden casar mas de dos personas a la vez.
Después de estudiar tantasdiferencias dentro de el modelo de familia el autor se plantea una pregunta: “Como podemos explicar el hecho de que la familia se la encuentre prácticamente en todas partes?”
Para responder a estapregunta el autor construirá un modelo ideal de lo que tenemos en mente cuando utilizamos el termino “familia”. Observamos tres características: la primera es que comienza con un matrimonio, la segunda esque consta de esposo, esposa, hijos y algunos miembros mas que pueden incluirse, la ultima característica es que los miembros están unidos, ya sean por lazos legales, derechos y obligacioneseconómicas, religiosas, etc., o por prohibiciones y privilegios sexuales y otros sentimientos psíquicos como amor, ect.
El matrimonio y la familia
Existen varias formas de matrimonio: monógamo y...
Durante la mitad del siglo XIXy comienzos del XX la antropología se estudiaba desde la perspectiva del evolucionismo biológico. El evolucionismo biológico argumentaba que las sociedades no “civilizadas” eran un rastro de unaorganización social mas atrasada.
Se pensaba que la familia monógama y tradicional de países “civilizados” era el fruto de muchos años de evolución pero observando otros pueblos “bárbaros” se encontraronmodelos de familia muy parecidos al de los países “desarrollados”. Por otro lado también se encontraron modelos de familia totalmente dispar (como es un ejemplo “los nayar”).
En antropología se hanestudiados modelos de familia polígamas, ya sean poliginia (un hombre y muchas mujeres) o poliandria (una mujer varios hombres). Se han estudiados muchos casos, como por ejemplo: la poliginiapracticada en algunas tribus africanas bantú y la poliandria en el Tibet y Nepal. También encontramos el “matrimonio en grupo” donde se pueden casar mas de dos personas a la vez.
Después de estudiar tantasdiferencias dentro de el modelo de familia el autor se plantea una pregunta: “Como podemos explicar el hecho de que la familia se la encuentre prácticamente en todas partes?”
Para responder a estapregunta el autor construirá un modelo ideal de lo que tenemos en mente cuando utilizamos el termino “familia”. Observamos tres características: la primera es que comienza con un matrimonio, la segunda esque consta de esposo, esposa, hijos y algunos miembros mas que pueden incluirse, la ultima característica es que los miembros están unidos, ya sean por lazos legales, derechos y obligacioneseconómicas, religiosas, etc., o por prohibiciones y privilegios sexuales y otros sentimientos psíquicos como amor, ect.
El matrimonio y la familia
Existen varias formas de matrimonio: monógamo y...
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