La Ética.
Páginas: 2 (387 palabras)
Publicado: 27 de julio de 2014
El aspecto de naturaleza y el aspecto histórico que se va construyendo.
Una cosa es ser hembra y otra cosa es llegar a ser mujer y que implica todo eso? Implica que los géneros se van construyendotanto el ser hombre como el ser mujer significa ir haciéndose, se nace hembra o se nace macho pero uno se va haciendo varón y se va haciendo mujer, entonces el ser varón y el ser mujer no es unacuestión histórica pero es una cuestión natural en cuanto se es hembra o macho, pero es una cuestión de género en cuanto nos vamos construyendo en la historia y la cultura. La cultura que dice “elrosadito para la nena, el celestito para el varón” y nos van metiendo ya en un molde, para ser mujer y varón.
La Ética y la mujer.
Como la misma ética es la que sustenta una ética errónea a la mujer,es ella misma la que se encarga de exigirle una ética diferente, de otorgarle una ética más exigente.
Es la misma ciencia, la psicología y la biología la que le da derecho a la ética para que la éticanos atribuya una ética que no es ética, hasta la misma ética nos hecha leña al fuego y es injusta con nosotras. Cuando la ética debería ser la que pone equilibrio entre las cosas y la que da unamirada objetiva para que veamos un poco la ciencia está muy interesada y manoseada por una visión patriarcal, una visión androcéntrica, machista, falocéntrica (todos esos son sinónimos).
Hasta la mismaciencia que debería ser neutral atenta en contra nuestra, en contra de la mujer, tenemos que luchar por una ética equitativa, justa.
La función critica de la ética sobre la mujer
La funcióntiene que criticar que la mujer no sea minusvalorada, que la mujer no sea denigrada, esto es lo que tiene que hacer la ética y no lo que está haciendo ahora, darnos un patrón diferente de ética.Función constructiva de la ética
La ética debería de ser función constructiva no destructiva, no está destruyendo cuando un parámetro de ética para el varón es bueno y para nosotras malo y porque?...
Una cosa es ser hembra y otra cosa es llegar a ser mujer y que implica todo eso? Implica que los géneros se van construyendotanto el ser hombre como el ser mujer significa ir haciéndose, se nace hembra o se nace macho pero uno se va haciendo varón y se va haciendo mujer, entonces el ser varón y el ser mujer no es unacuestión histórica pero es una cuestión natural en cuanto se es hembra o macho, pero es una cuestión de género en cuanto nos vamos construyendo en la historia y la cultura. La cultura que dice “elrosadito para la nena, el celestito para el varón” y nos van metiendo ya en un molde, para ser mujer y varón.
La Ética y la mujer.
Como la misma ética es la que sustenta una ética errónea a la mujer,es ella misma la que se encarga de exigirle una ética diferente, de otorgarle una ética más exigente.
Es la misma ciencia, la psicología y la biología la que le da derecho a la ética para que la éticanos atribuya una ética que no es ética, hasta la misma ética nos hecha leña al fuego y es injusta con nosotras. Cuando la ética debería ser la que pone equilibrio entre las cosas y la que da unamirada objetiva para que veamos un poco la ciencia está muy interesada y manoseada por una visión patriarcal, una visión androcéntrica, machista, falocéntrica (todos esos son sinónimos).
Hasta la mismaciencia que debería ser neutral atenta en contra nuestra, en contra de la mujer, tenemos que luchar por una ética equitativa, justa.
La función critica de la ética sobre la mujer
La funcióntiene que criticar que la mujer no sea minusvalorada, que la mujer no sea denigrada, esto es lo que tiene que hacer la ética y no lo que está haciendo ahora, darnos un patrón diferente de ética.Función constructiva de la ética
La ética debería de ser función constructiva no destructiva, no está destruyendo cuando un parámetro de ética para el varón es bueno y para nosotras malo y porque?...
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