La aldea global vs la sociedad multimedia

LA ALDEA GLOBAL VS LA SOCIEDAD MULTIMEDIA
Por JUAN MANUEL SUZUNAGA B.

Aldea global es un término posiblemente acuñado por el sociólogo canadiense Marshall McLuhan. Se refiere a la idea de que, debido a la velocidad de las comunicaciones, toda la sociedad humana comenzaría a transformarse y su estilo de vida se volvería similar al de una aldea. Debido al progreso tecnológico, todos loshabitantes del planeta empezarían a conocerse unos a otros y a comunicarse de manera instantánea y directa.
McLuhan es reverenciado como uno de los fundadores de los estudios sobre los medios, y ha pasado a la posteridad como uno de los grandes visionarios de la sociedad de la información.
Como paradigma de aldea global, McLuhan elige la televisión, un medio de comunicación de masas a nivelinternacional, que en esa época empezaba a ser vía satélite. Estudio que puede extenderse a cualquier otro medio.
El principio que impera en este concepto es el de un mundo interrelacionado, con estrechez de vínculos económicos, políticos y sociales, producto de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), particularmente Internet, como eliminación de las distancias y de las incomprensionesentre las personas y como promotoras de la emergencia de una conciencia global a escala planetaria, al menos en la teoría. Esta profunda interrelación entre todas las regiones del mundo originaría una poderosa red de dependencias mutuas y, de ese modo, se promovería tanto la solidaridad como la lucha por los mismos ideales, al nivel, por ejemplo, de la ecología y la economía, en pos del desarrollosustentable de la Tierra, superficie y hábitat de esta aldea global.

… El medio es el mensaje
Así como el medio es entendido como una extensión del cuerpo humano y particularmente las TICs, el mensaje no podría aumentarse entonces simplemente a «contenido» o «información», porque de esta forma incluiríamos algunas de las características más importantes de los medios: su poder para modificar elcurso y el funcionamiento de las relaciones y las actividades humanas.
En esta línea, McLuhan definirá el «mensaje» de un medio como todo cambio de escala, ritmo o letras que ese medio provoque en las sociedades o culturas. De esta forma, el contenido se convierte en una ilusión o visión, en el sentido de que éste se encuentra enmascarando la modificación del medio (la mediatización).
Medio ymensaje funcionan en pareja, comprometidos más o menos, puesto que uno puede contener a otro: el telégrafo contiene a la palabra impresa, que contiene a su vez a la escritura, que contiene al discurso… y así, por lo que el contenido se convierte en el mensaje del medio continente.
Habitualmente no notamos que existe interacción entre los medios y, dado que su efecto sobre nosotros, como audiencia,suele ser poderoso, el contenido de cualquier mensaje resulta menos importante que el medio en sí mismo.
En la introducción a The Gutemberg Galaxy, McLuhan toma el tiempo para describir el período de tiempo necesario para la evolución tecnológica. Este período comprende los casi cuatro siglos que van desde la difusión de la imprenta en la Europa de la modernidad hasta las primeras décadas delsiglo XIX, cuando el telégrafo cambiaría para siempre la historia de la comunicación humana.
En el mundo occidental, solo una tercera parte de la historia ha sido tipográfica, aunque, por cierto, la relación entre esta etapa y la anterior es interdependiente. Para McLuhan, la ‘civilización’ es equiparable a ‘la cultura de la escritura’, cultura que, según su opinión, competirá con la culturaelectrónica. Observará, además, que mientras que la escritura manuscrita destacaba la insignificancia y la torpeza de la irritación especializada propias del signo visual, en la página impresa, predominará la linealidad y la repetitividad.
McLuhan divide la historia en cuatro fases:
Agrícola.
Mecánica.
Eléctrica, Mass Media.
Tecnológica. Esta es la etapa de mayor relevancia en su investigación
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