La Alienacion segun Marx

Alienación en la filosofía Marxista

Dentro de la sociología la alienación se puede definir como el proceso mediante el cual un individuo o colectividad transforman su conciencia hasta hacerla contradictoria con lo que cabría esperarse de su condición. Es decir, que la alienación hace referencia a la idea de sentir como algo ajeno lo que es propio de cada uno.
En otras palabras, se refiere aun sujeto que no se posee a sí mismo, y la actividad que realiza le anula, le hace salir de sí mismo y convertirse en otra cosa distinta a la que él mismo propiamente es.
Para Marx, el capitalismo ha provocado distintos tipos de distorsión, que han dado como resultado, que trabajadores de este sistema luchen contra sus intereses propios, lo cual por naturalmente es apoyado por los pertenecientesa clases altas (para su propio beneficio).
Marx dice también, que la causante de este proceso, es la propiedad privada, y la alienación solo podrá eliminarse al eliminar la misma. Un claro ejemplo se da en el esclavismo pues, el esclavo no se pertenece a sí mismo sino al amo; el amo puede disponer a voluntad del esclavo, y sus habilidades. El esclavo no es dueño de sí mismo, pero tampoco es dueñode su actividad, pues esta es de pertenencia del amo.
Entonces a simples rasgos podemos definir la alienación, pero esta a su vez tiene varios tipos que a su vez afectan al ser humano de distintas formas.
Alienación Económica:
La alienación económica que se vive en las sociedades de explotación en la que la producción del trabajador es algo ajeno a sí mismo. Esta se expresa a su vez en otrostipos de alienación.
En primer esta la alienación de la actividad: en la cual el proceso del trabajo, convierte en ajena la actividad productiva del hombre y no vive esta como algo que le pertenezca realmente. El trabajo se vive como algo exterior y forzado.  Es decir si trabaja lo hace por dinero, no porque la actividad se quiera por sí misma o porque le sirva a sí mismo.
Luego está laAlienación del objeto en la que los objetos producidos por la actividad del trabajador no le pertenecen a él, sino le son ajenos; aunque fuese el obrero que construía un edificio, el producto hecho por él no era de él sino del amo. En las sociedades de explotación tratan a las personas como medios, pues para los ojos de algunos de los modos de producción el ser humano puede llegar a ser un mero instrumento.Finalmente, está la alienación social que a causa de la alienación económica hace que el objeto producido no le pertenezca al trabajador sino a otro, creando con ello una división en la sociedad, dando lugar a dos clases sociales enemigas: la clase oprimida que realmente produce las mercancías y la clase opresora que se apropia de ellas.
Alienación Religiosa:
Para el estudio de esta, Marxtoma a la religión desde un punto ateo, que ve a la religión como nada más que otro producto del hombre.
En primer lugar Marx indica que no es Dios quien crea al hombre sino el hombre a Dios, y al hacerlo proyecta lo mejor de sí mismo y lo pone en un ser supremos, que es infinito, y así desvalora la existencia humana, el mundo que este habita y su calidad de trascendencia en el mismo.
Pero lareligión también expresa una alienación desde el punto de vista en el que esta le ofrece un consuelo al hombre del sufrimiento que le toca vivir en este mundo, y asi mismo le ofrece otro lleno de felicidad y justicia. Entonces es así como la religión oprime la capacidad del ser humano de cambiar las clases sociales y situaciones políticas, reprimiendo su espíritu revolucionario.
Además dice que lareligión siempre apoya a la clase dominante dejando de lado a la desfavorecida, y en algunos casos legitimando el estado de cosas existente, o justificando el dominio de un grupo social sobre otro.
Alienación política:
Al igual que en la religión, la política y el estado son la representación de una clase dominante y la alienación política se da cuando se supone que el estado representa la...