la antropologia del cancer y transplante de organos
Páginas: 52 (12814 palabras)
Publicado: 7 de abril de 2014
En l a coy u n t u r a en t r e
la antropología y el
tr aspla nte de órga nos
humanos: tendencias,
c o n c e p to s y ag e n da s
At t h e c ros sroa ds of a n t h rop ol o g y
a nd orga n tr a nspla nts: tendencies,
c on c e p ts a n d ag e n da s
Alejandro Castillejo Cuéllar
Profesor asociado, Departamento de Antropología
Universidad de los Andes, Colombia
acastill@uniandes.edu.coResumen
Este artículo es una revisión general
Abstract
This text is an overview of the
de la tecnología de trasplante de órganos desde
debates around the technology of human organ
las ciencias sociales. El trabajo está dividido
transplantation from the perspective of the
en varias partes: primero, presenta algunas
social sciences. The article is divided into four
delas discusiones más relevantes en torno
sections: on the one hand, it presents some of
a la ética de trasplantes. Segundo, discute el
the main currents regarding the ethics of human
encuentro profesional o una antropología de
organ transplantation. Secondly, it dwells into the
la práctica médica. Tercero, examina el tema
professional encounter and the anthropology of
a laluz de su relación con el llamado tráfico
the medical practice. Thirdly, the paper discuses
internacional de órganos humanos. Finalmente,
the main problems with transplantation as it
ofrece algunas posibilidades en cuanto a
relates to the trafficking of human organs. Finally,
las agendas de investigación en América
it hints at the possible research agendas relevant
Latina, yparticularmente en Colombia.
in Latin America, and particularly in Colombia.
Palabr as clave :
Keywords :
Trasplante de órganos humanos,
Organ Transplant, Anthropology, Technology.
antropología, tecnología.
a n t í p o d a n º 6 e n e r o -j u n i o d e 20 0 8 pá g i n a s 215 -243 i s s n 19 0 0 - 5 4 07
F e c h a d e r e c e p c i ó n : m a r z o d e 2 0 0 8 | F e c h a de a c e p ta c i ó n : m ay o d e 2 0 0 8
215
ANTÍPODA Nº6 | enero-junio 2008
En l a coy u n t u r a en t r e
la antropología y el
tr aspla nte de órga nos
humanos: tendencias,
c o n c e p to s y ag e n da s
Alejandro Castillejo Cuéllar1
216
U
I n t roducción:
l a m edici na y l os n u e vos
or dena m i en tos de l a r e a li da d
na de las marcas distintivas del mundocontemporáneo es el desarrollo de tecnologías médicas que posponen, redefinen el
instante de la muerte gracias al control técnico del “evento” y la intervención
en la constitución física del cuerpo humano2. Desde este punto de vista, el encuentro entre el respirador artificial y el cuerpo, en un escenario médico, es lo
que Donna Haraway (1991) ha designado de manera sucinta como cyborg, unaentidad parcialmente organismo, parcialmente máquina, cuya ambigüedad en
tanto tal refleja las contradicciones y transgresiones de la actual tecnología biomédica. La imagen de un paciente muerto cerebralmente –y en este sentido
legalmente muerto– pero cuyas funciones cardiovasculares son sostenidas tecnológicamente se asemeja a la de los muertos vivientes y las pesadillas futuristas de laliteratura y el cine.
1 Antropólogo Universidad Nacional de Colombia, Colombia. Máster en Estudios para la Paz, European University for Peace and Conflict Studies, Austria. Máster en Antropología Cultural, New School for Social Research,
ee.uu. Ph.D. en Antropología Cultural, New School for Social Research, ee.uu.
2 La última definición de la muerte, la cesación permanente e irreversible de lasfunciones cardiovasculares y de
la total actividad del cerebro, se estableció en los Estados Unidos en 1968 por un comité ad hoc de la escuela médica de Harvard, y ha sido adoptada por países en los que se aplica la tecnología de trasplantes. Desde
la perspectiva de varios comentaristas, la definición es en sí misma ambigua. Así, críticas desde el establecimiento médico han cuestionado los datos...
la antropología y el
tr aspla nte de órga nos
humanos: tendencias,
c o n c e p to s y ag e n da s
At t h e c ros sroa ds of a n t h rop ol o g y
a nd orga n tr a nspla nts: tendencies,
c on c e p ts a n d ag e n da s
Alejandro Castillejo Cuéllar
Profesor asociado, Departamento de Antropología
Universidad de los Andes, Colombia
acastill@uniandes.edu.coResumen
Este artículo es una revisión general
Abstract
This text is an overview of the
de la tecnología de trasplante de órganos desde
debates around the technology of human organ
las ciencias sociales. El trabajo está dividido
transplantation from the perspective of the
en varias partes: primero, presenta algunas
social sciences. The article is divided into four
delas discusiones más relevantes en torno
sections: on the one hand, it presents some of
a la ética de trasplantes. Segundo, discute el
the main currents regarding the ethics of human
encuentro profesional o una antropología de
organ transplantation. Secondly, it dwells into the
la práctica médica. Tercero, examina el tema
professional encounter and the anthropology of
a laluz de su relación con el llamado tráfico
the medical practice. Thirdly, the paper discuses
internacional de órganos humanos. Finalmente,
the main problems with transplantation as it
ofrece algunas posibilidades en cuanto a
relates to the trafficking of human organs. Finally,
las agendas de investigación en América
it hints at the possible research agendas relevant
Latina, yparticularmente en Colombia.
in Latin America, and particularly in Colombia.
Palabr as clave :
Keywords :
Trasplante de órganos humanos,
Organ Transplant, Anthropology, Technology.
antropología, tecnología.
a n t í p o d a n º 6 e n e r o -j u n i o d e 20 0 8 pá g i n a s 215 -243 i s s n 19 0 0 - 5 4 07
F e c h a d e r e c e p c i ó n : m a r z o d e 2 0 0 8 | F e c h a de a c e p ta c i ó n : m ay o d e 2 0 0 8
215
ANTÍPODA Nº6 | enero-junio 2008
En l a coy u n t u r a en t r e
la antropología y el
tr aspla nte de órga nos
humanos: tendencias,
c o n c e p to s y ag e n da s
Alejandro Castillejo Cuéllar1
216
U
I n t roducción:
l a m edici na y l os n u e vos
or dena m i en tos de l a r e a li da d
na de las marcas distintivas del mundocontemporáneo es el desarrollo de tecnologías médicas que posponen, redefinen el
instante de la muerte gracias al control técnico del “evento” y la intervención
en la constitución física del cuerpo humano2. Desde este punto de vista, el encuentro entre el respirador artificial y el cuerpo, en un escenario médico, es lo
que Donna Haraway (1991) ha designado de manera sucinta como cyborg, unaentidad parcialmente organismo, parcialmente máquina, cuya ambigüedad en
tanto tal refleja las contradicciones y transgresiones de la actual tecnología biomédica. La imagen de un paciente muerto cerebralmente –y en este sentido
legalmente muerto– pero cuyas funciones cardiovasculares son sostenidas tecnológicamente se asemeja a la de los muertos vivientes y las pesadillas futuristas de laliteratura y el cine.
1 Antropólogo Universidad Nacional de Colombia, Colombia. Máster en Estudios para la Paz, European University for Peace and Conflict Studies, Austria. Máster en Antropología Cultural, New School for Social Research,
ee.uu. Ph.D. en Antropología Cultural, New School for Social Research, ee.uu.
2 La última definición de la muerte, la cesación permanente e irreversible de lasfunciones cardiovasculares y de
la total actividad del cerebro, se estableció en los Estados Unidos en 1968 por un comité ad hoc de la escuela médica de Harvard, y ha sido adoptada por países en los que se aplica la tecnología de trasplantes. Desde
la perspectiva de varios comentaristas, la definición es en sí misma ambigua. Así, críticas desde el establecimiento médico han cuestionado los datos...
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