la antropologia social

ANTROPOLOGÍA SOCIAL
Tema 1: Planteamientos teóricos en antropología social y cultural
Textos:
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Texto de Edward B. Tylor "La ciencia de la cultura" 1871
Texto de Murdock "La naturaleza de la cultura"
Texto de Levi- Strauss "Naturaleza y cultura"

Todo lo que digamos debemos argumentarlo. No debemos quedarnos en una
descripción de qué dice un artículo (p.ej. en describir cómo unperiódico habla del día de
Difuntos), sino que debemos pensar ¿porqué ese artículo dice eso?, ¿qué es lo que
obvia?. Debemos ir desde la descripción al análisis. Importante: debemos usar la
Conceptualización.
1.- NATURALEZA Y CULTURA
Debemos ver cómo los investigadores llegan a una teoría, qué tipo de análisis hacen y
en base a qué lo hacen, cuales son sus a priori.
Preguntarnos en cadatexto: ¿cuáles van a ser sus ideas centrales?, ¿cuál es su
definición de cultura?, ¿cuál es su aproximación a la cultura?. A partir de ahí debemos
tener presente ¿cómo articula su exposición?, ¿qué preguntas me puedo hacer?, ¿qué
críticas le puedo hacer?. Debemos ser muy críticos con los planteamientos que veamos.
A la hora de leer los textos debemos preguntarnos:
1-

Cual es la idea centralclave del texto.

2-

Cómo se aproxima al concepto de cultura.

3-

Qué método utiliza.

4-

A qué conclusión llega.

5-

Qué críticas podemos hacer a este señor o su teoría.

ERIC WOLF sitúa el punto decisivo-crítico en los movimientos de principios del siglo XIX,
los pensadores se dan cuenta de que la filosofía no respondía a cuestiones
determinadas. Hay interdisciplinariedad yespecialidad de las ciencias; la antropología
surge cuando tiene un objeto de estudio y técnicas específicas.
Se tiene una visión eolítica de la humanidad, sobre todo se centran en aborígenes.
Recoge información de muchas fuentes (Historia, libros de viajes, observaciones de
misioneros, etc.).
A partir de aquí vemos como uno de los primeros autores que empieza a sistematizar las
técnicas deAntropología Social es Malinowski ya que empieza a desarrollar qué es el
trabajo de campo, qué características tiene, sistematiza la observación. Los datos no se
obtienen, sino que se construyen, y cada dato que construimos lo hacemos de una

determinada manera.
Luego se han ido desarrollando otro tipo de técnicas que están en Antropología social
(historias de vida, análisis de biografías,análisis de diarios personales, análisis de
grupos de discusión (...) y que se conocen como Técnicas cualitativas para
diferenciarlas de las cuantitativas, y se han introducido en sociología, antropología, etc.
Nosotros cuando estudiamos algo lo primero que intentamos construir qué vamos a
preguntarnos y estudiar. Los términos de explicación, comprensión y descripción del
grupo social sonfundamentales ya que no significan lo mismos. En otras ciencias (p.ej
Estadística) se presupone que los datos hablan por sí mismos; pero en las ciencias
sociales se dice que los datos son interpretativos (son instrumentos para explicar algo).
La comprensión en antropología significa que vamos a coger los datos de una forma
determinada y nosotros los vamos a hacer comprensibles. Al ser nuestrainterpretación,
puede o no coincidir con otras interpretaciones; de ahí la necesidad de argumentar todo
lo que interpretamos para que la persona que lo lee sea capaz si es una comprensión
objetiva o subjetiva.
La autora C. HERZLICH intenta definir la antropología como “el intento de ver y analizar
como las distintas sociedades dan respuestas a sus crisis”. Esta aproximación de esta
autora esmuy interesante ya que todas las sociedades tienen crisis de cualquier tipo
(p.ej en salud la muerte, en política un gobierno, en la familia un vínculo, etc.). Son esa
forma de dar respuesta, quienes las dan, y cómo se ordenan, lo que nosotros vamos a
analizar.
2. EVOLUCIONISMO
La primera persona que dio rigor científico a la evolución lineal dentro de la antropología
fue Spencer.
El...