La Antropologia

La Antropología
Del griego Arthropos (Hombre Humano) y Logos (Conocimiento), la palabra Antropología significa “Estudio del Hombre Humano”, por lo que dicha ciencia se encarga de estudiar al hombre de una forma integral; busca producir un conocimiento del individuo como parte de una sociedad. Intenta abarcar la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo de los modos de vida de lospueblos, estructuras sociales de la actualidad y diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
La antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece. Se le puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana ylos modos de comportamientos sociales a través del tiempo y el espacio; es decir, del proceso bio- social de la existencia de la especie humana. La Antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreció su aparición fue la difusión de la Teoría de la Evolución, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen alevolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer.

Inicios de la Antropología como Ciencia
A fines del siglo XIX, la Antropología se constituyó como ciencia. Fue un momento en el cual los diferentes modos de vida se hicieron más patentes, dado que se estaban viviendo las consecuencias de los cambios producidos por la revolución industrial.
El reencuentro delos europeos con otras culturas distintas, dio origen a lo que sería la pregunta que marcó el nacimiento de la Antropología: ¿Por qué estos hombres son distintos? La primera teoría científica sobre la diferencia fue el evolucionismo, que contestó dicha pregunta a través del concepto de progreso.
Esta teoría se desarrolló en una época en la que la Antropología se estaba constituyendo como cienciaa la par del mundo científico, el cual buscaba su propio espacio, en función de obtener un tipo de autoridad distinta a la de la religión y la filosofía, y esa autoridad provenía de la objetividad de la ciencia y especialmente del método científico. En este caso el método de la Antropología fue el comparativo, el cual fue el método de moda en las ciencias naturales.
La teoría de la evolución seconstituyó como tal en función de la aplicación del método comparativo y sobre la base de una concepción precisa de su objeto: el Hombre. Este objeto era concebido con una particularidad: su dualidad, el Hombre era tanto cuerpo como espíritu. Como ‘’cuerpo’’ pertenecía al mundo de la naturaleza; y como "espíritu" pertenecía a otro mundo: al de la cultura. Siguiendo esta dualidad, la Antropologíase constituyó en dos ramas: la Antropología Física y la Antropología Social y Cultural.
La Antropología como ciencia nueva no solo tuvo dos ramas sino también dos disciplinas: la Etnología y la Arqueología. Estas disciplinas brindaron las herramientas con las cuales los antropólogos podían indagar sobre ¿por qué somos tan distintos? y ¿cuál es el origen de las diferencias culturales?. Laprimera corriente teórica de esa nueva ciencia construyó sus respuestas comparando las sociedades en el espacio y en el tiempo y elaborando una historia natural de la humanidad.
Entre las dos guerras mundiales, en la Antropología europea y norteamericana se producen dos hechos importantes: la crisis del evolucionismo como paradigma único y la separación de los científicos en escuelas nacionales;aparecen así la escuela británica (el estructuralismo y funcionalismo inglés), el particularismo histórico en EE.UU., la escuela histórico cultural en Alemania y la escuela sociológica francesa en Francia. Cada una elaboró teorías alternativas, muchas veces sin contacto entre ellas, pero tuvieron en común la crítica al evolucionismo. Criticaron, en primer lugar, las técnicas que utilizaron los...