La Antropología Aplicada, El Dilema Entre El Bien Y El Mal

Páginas: 7 (1644 palabras) Publicado: 2 de octubre de 2012
La antropología aplicada, el dilema entre el bien y el mal

La antropología aplicada es una rama de la antropología, la cual se puede definir como una práctica que utiliza conocimientos creados a partir de una investigación antropológica, con el fin de obtener un cambio social o cultural dentro de una sociedad (Pérez 2007:1), mucho se ha hablado de esta ciencia en los últimos años, existenantropólogos que la defienden a capa y espada y hay otros tantos que son sus más acérrimos detractores, esto a ocasionado un debate filosófico sobre que es lo ético y que no lo es dentro del campo de investigación de la antropológico, debido a que el objeto de estudio a dejado de ser solamente algo a lo que observar y describir para convertirse en algo que el antropólogo puede estudiar para luegomodificar, y es así como surge la cuestión ¿Esta bien o mal tratar de influir en una sociedad para tratar de cambiar algunos aspectos de ella?
Los términos para bien y mal siempre han sido fascinantes y polémicos, la filosofía, la religión, el arte, entre muchas otras humanidades y ciencias sociales han tratado de explicar estos dos conceptos, muchas veces creando más conflictos que verdaderossignificados, lo cierto es que existen “reglas” no adscritas en cada cultura que indican lo que esta moralmente aceptado y lo que no, por ejemplo el asesinato, esta acción nos llevan a realizar juicios morales que por más relativistas culturales que seamos nos llevan a realizar un juicio (Espina Barrio 2008:18.19), la importancia del contexto social así como el punto de vista del observador seránfactores determinantes para el entendimiento del hecho, lo que no significara necesariamente que este bien o mal, dado que lo que puede estar mal visto en la cultura del antropólogo, y por lo tanto su inclinación será negativa, puede ser algo culturalmente aceptable en la cultura que se esta estudiando, la antropología aplicada suele constantemente enfrentarse a este dilema ¿Lo que está bien para mi,está bien para ellos? La antropología siempre se ha visto como una ciencia que estudia y describe a los pueblos indígenas y a los desfavorecidos, pero hoy en día la antropología aplicada a sido utilizada por grandes transnacionales y gobiernos, en estos casos los antropólogos trabajan no solo para estudiar las costumbres de cierta sociedad cuyos resultados se publicaran en algún libro o en algunaponencia, si no que trabajan para un fin el cual sus contratantes les ponen, Foster (1974:259), dice que el no puede pensar en ningún caso en el que la antropología aplicada haya usado imprudentemente datos de una investigación y que como resultado se haya dañado a las personas implicadas, creemos que Foster está siendo muy subjetivo en este tema, casos como los de el proyecto Camelot (Solovey2001) demuestran lo contrario a lo que Foster asegura, y es que si bien la antropología aplicada a sido una parte fundamental para resolver problemas sociales, los resultados que muchas de sus investigaciones han arrojado no siempre han sido beneficios para los pueblos tribales o campesinos, aquí es donde hay que revisar bien el trasfondo y preguntarnos a quien beneficia la solución del problema,de este modo realizar la pregunta que todo científico social debe realizarse, ciencia ¿Para quién?
El conflicto ético del antropólogo surge aquí, como ya dijimos antes la antropología tiene una fuerte estigmatización sobre hacia donde tiene que dirigir sus investigaciones el antropólogo, por ejemplo si a un antropólogo lo contrata una trasnacional para hacer un estudio sobre los pueblos delamazonas, cuyos resultados del estudio arrojaran datos que podrían ayudar a la transnacional a convencer a los pueblos del amazonas a abandonar sus tierras y venderlas, para que la trasnacional tale todos los arboles y construya una fábrica, ¿A quién beneficiara el antropólogo al realizar tales investigaciones? ¿Sería siquiera ético realizar tales investigaciones? La ética del antropólogo entra aquí,...
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