La Belleza Exótica Y Primitiva En Guguin
Páginas: 5 (1103 palabras)
Publicado: 24 de octubre de 2011
LA BELLEZA EXÓTICA Y PRIMITIVA EN GUGUIN
Paul Gauiguin fue uno de los mayores exponentes del posimpresionismos y es considerado entre los más importantes pintores franceses del siglo XIX.
En medio de la crisis de “la fin del impresionismo” y del interés de Gauguin por resolver dicha crisis lo lleva a querer vivir experiencias nuevas y diferentes, abandona la cultura europea, muestra unaactitud indiferente hacia la civilización a favor de los pueblos primitivos. En esta labor de liberación de tradiciones viaja a mediados del 1891 a Tahití, donde su mayor descubrimiento será la mujer nativa, abandona el primitivismo bretón y abraza con gran pasión los rostros y las figuras femeninas de Tahití.
Gauguin transformó las mujeres polinesias casi en figuras divinas, esta fascinación porlas mujeres de Tahití serán lo que más inspiren al pintor creando un nuevo estilo y numerosos cuadros. La influencia del ambiente tropical y la misma cultura polinesia lo llevarán darle un cambio a sus obras, tomaran un tono más místico, pintara más contenidos, plasmara en sus lienzos la esencia de lo que retenía su memoria y reflejara la pureza de sus modelos, basándose también en la vida diariade Tahití y en la mitología polinesia.
En esta obra en titulada Arearea que en tahitiano quiere decir pasatiempo, describe una escena de la cotidianidad de la isla un momento en donde en primer plano encontramos un perro rojo y dos figuras andróginas porque no podemos definir bien su sexo, cual es típico de las culturas primitivas donde el tabú del sexo era ausente. En la parte de atrás vemosalgunas figuras que adoran el tótem.
Como podemos ver Gauguin intenta reproducir la vida sencilla de los maoris, creando un vocabulario personal de colores y líneas, un estilo complejo que compone un simbolismo pictórico con una paleta de coloras exóticos.
En esta obra también podemos ver la combinación entre lo exótico y lo mitológico del mundo primitivo de Tahití, el pintor represento a lamuerte y aunque el titulo de la obra no tenga una traducción inmediata podemos decir que se compone de 2 palabras una que evoca como el espectro y la otra pues la creencia o pensamiento.
En esta obra Gauguin no deja nada al caso cada detalle tiene un significado preciso, la figura femenina no aparece tranquila todo lo contrario esta evoca abajo y mira al pintor o al espectador de maneratemerosa, la posición de las manos también nos indica una como unas ganas de huir al momento de estirar los brazos, en la parte de atrás encontramos el espíritu de muerte. Contrariamente al cuadro anterior Gauguin no representa un instante de la vida diaria por el contrario narra una parte espiritual, representa la superstición y los sentimientos, vemos también que no hay una relación entre la naturalezay el hombre contrariamente a la obra anterior.
En esta obra observamos la mujer en su más grande expresión, la niña mujer. El título de este cuadro se podría traducir como: “la pequeña Judith aun es virgen”.
Esta obra se desarrolla al interno y los únicos elementos de naturaleza que encontramos es el pequeño mono a los pies de la joven, que a su vez es símbolo de la promiscuidad sexual.Notamos el contraste entre la desnudez la modelo y la imponencia del escenario en el que se encuentra, los colores son bastante vivos, también es interesante como ella mira de frente al espectador, sin ningún pudor o vergüenza de su propia desnudez, nos sugiere inocencia y sensualidad carnal a la vez, este es uno de los primeros desnudos europeos que muestra el vello púbico. En conclusión esta obraencierra muchos conceptos de lo que fue la mujer primitiva para Gauguin no solo representa una mujer en su estado virgen aun sino tambien la sensualidad, el erotismo y lo exótico.
Para terminar quisiera presentar el testamento pictórico de Gauguin, que encierra toda la transformación no solo técnica sino también espiritual de Paul Gauguin después de su encuentro con el mundo primitivo....
Paul Gauiguin fue uno de los mayores exponentes del posimpresionismos y es considerado entre los más importantes pintores franceses del siglo XIX.
En medio de la crisis de “la fin del impresionismo” y del interés de Gauguin por resolver dicha crisis lo lleva a querer vivir experiencias nuevas y diferentes, abandona la cultura europea, muestra unaactitud indiferente hacia la civilización a favor de los pueblos primitivos. En esta labor de liberación de tradiciones viaja a mediados del 1891 a Tahití, donde su mayor descubrimiento será la mujer nativa, abandona el primitivismo bretón y abraza con gran pasión los rostros y las figuras femeninas de Tahití.
Gauguin transformó las mujeres polinesias casi en figuras divinas, esta fascinación porlas mujeres de Tahití serán lo que más inspiren al pintor creando un nuevo estilo y numerosos cuadros. La influencia del ambiente tropical y la misma cultura polinesia lo llevarán darle un cambio a sus obras, tomaran un tono más místico, pintara más contenidos, plasmara en sus lienzos la esencia de lo que retenía su memoria y reflejara la pureza de sus modelos, basándose también en la vida diariade Tahití y en la mitología polinesia.
En esta obra en titulada Arearea que en tahitiano quiere decir pasatiempo, describe una escena de la cotidianidad de la isla un momento en donde en primer plano encontramos un perro rojo y dos figuras andróginas porque no podemos definir bien su sexo, cual es típico de las culturas primitivas donde el tabú del sexo era ausente. En la parte de atrás vemosalgunas figuras que adoran el tótem.
Como podemos ver Gauguin intenta reproducir la vida sencilla de los maoris, creando un vocabulario personal de colores y líneas, un estilo complejo que compone un simbolismo pictórico con una paleta de coloras exóticos.
En esta obra también podemos ver la combinación entre lo exótico y lo mitológico del mundo primitivo de Tahití, el pintor represento a lamuerte y aunque el titulo de la obra no tenga una traducción inmediata podemos decir que se compone de 2 palabras una que evoca como el espectro y la otra pues la creencia o pensamiento.
En esta obra Gauguin no deja nada al caso cada detalle tiene un significado preciso, la figura femenina no aparece tranquila todo lo contrario esta evoca abajo y mira al pintor o al espectador de maneratemerosa, la posición de las manos también nos indica una como unas ganas de huir al momento de estirar los brazos, en la parte de atrás encontramos el espíritu de muerte. Contrariamente al cuadro anterior Gauguin no representa un instante de la vida diaria por el contrario narra una parte espiritual, representa la superstición y los sentimientos, vemos también que no hay una relación entre la naturalezay el hombre contrariamente a la obra anterior.
En esta obra observamos la mujer en su más grande expresión, la niña mujer. El título de este cuadro se podría traducir como: “la pequeña Judith aun es virgen”.
Esta obra se desarrolla al interno y los únicos elementos de naturaleza que encontramos es el pequeño mono a los pies de la joven, que a su vez es símbolo de la promiscuidad sexual.Notamos el contraste entre la desnudez la modelo y la imponencia del escenario en el que se encuentra, los colores son bastante vivos, también es interesante como ella mira de frente al espectador, sin ningún pudor o vergüenza de su propia desnudez, nos sugiere inocencia y sensualidad carnal a la vez, este es uno de los primeros desnudos europeos que muestra el vello púbico. En conclusión esta obraencierra muchos conceptos de lo que fue la mujer primitiva para Gauguin no solo representa una mujer en su estado virgen aun sino tambien la sensualidad, el erotismo y lo exótico.
Para terminar quisiera presentar el testamento pictórico de Gauguin, que encierra toda la transformación no solo técnica sino también espiritual de Paul Gauguin después de su encuentro con el mundo primitivo....
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